Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же (Евр. 13:8)
Автор: Эвальд Франк
Текст в формате PDF с фотографиями:
Вестник Миссии — декабрь 2020
(В данном тексте перевода Вестника на русский язык цитируется Писание из Библии пер. Г. Менге — прим. ред.)
Я очень сердечно приветствую всех братьев и сестёр во всём мире в драгоценном имени нашего ГОСПОДА и Спасителя Иисуса Христа словом из 1 Иоан. 2:27:
„А что касается вас, то помазание, которое вы получили от Него, постоянно пребывает в вас, и вы не нуждаетесь ни в каком другом поучении; нет, но как Его помазание учит вас всему, так оно и истинно и не является ложью, и как оно научило вас, так и пребывайте в Нём!»
Пусть эти слова глубоко проникнут в каждое сердце и станут в нём реальностью. Пророки находились под непосредственным помазанием и вдохновением Святого Духа и могли наперёд возвещать словом Божьим весь план искупления. То же самое помазание пребывало и на нашем Спасителе. ОН был Христом — Помазанником. В Лук. 4:18-19 наш Спаситель прочитал текст из Ис. 61 гл., 1-й стих и половину 2-го стиха: „Дух Господень на Мне, потому что Он помазал Меня, чтобы Я принёс бедным радостную весть; Он послал Меня возвестить пленникам освобождение и слепым прозрение, отпустить угнетённых на свободу и провозгласить год милости Господа». Мы тоже, как истинно верующие получили того же Духа, то же помазание, то же самое учение и то же самое откровение Иисуса Христа.
Павел имел прямое призвание, находился под помазанием и вдохновением Духа Божия и был так уверен в своём возвещении, что должен был даже сказать: „Кто проповедует вам другое евангелие… да будет проклят!» (Гал. 1:8,9).
Вильям Бранхам, человек Божий нашего времени, также имел прямое Божье призвание, также находился под помазанием и вдохновением Святого Духа и возвещал вечно-действительное Евангелие. Я также могу засвидетельствовать то же самое. И как поистине Бог Господь изрекает призвание, так поистине Он имеет и доверие к пророкам, апостолам или слугам Божьим, которых Он предопределил на служение.
Ещё сегодня действительно то, что ГОСПОДЬ изрёк в Иоан. 20:21: „Затем Он ещё раз сказал им: Мир вам! Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас». К Божьему посланию также относится и то, что наш ГОСПОДЬ сказал в Иоан. 13:20: „Истинно, истинно Я говорю вам: кто тогда, когда Я кого пошлю, примет его, тот принимает Меня; а кто принимает Меня, тот принимает Того, Кто послал Меня».
В нашем вступительном слове апостол Иоанн пишет, что помазание постоянно пребывает в истинных детях Божьих. Он подчёркивает, что никакая ложь не имеет своего происхождения в истине (ст. 21). Уже в 20 стихе мы читаем: „Но вы имеете помазание от Святого и пребываете в полном владении знанием.» Его слова в 28 стихе непосредственно обращены к нам, живущим в это время: „И именно сейчас, дети, пребывайте в Нём, чтобы мы, когда Он откроется, могли иметь радостную уверенность и, при Его возвращении, не отступили перед Ним постыжено назад» (1 Иоан. 2:28).
Мы все ждём откровения Иисуса Христа, и, при Его возвращении, хотим принять участие в вознесении. Для нас имеют величайшее значение слова: „дети, пребывайте в Нём!» В Иоан. 15:5 наш Спаситель сказал: „…кто пребудет во Мне и в ком Я пребуду, тот принесёт много плода, ибо без Меня вы не можете делать ничего.»
Сегодня исполнилось Писание сие
Мы живём в самом последнем отрезке времени перед возвращением Иисуса Христа. Мы своими глазами видим и своими ушами слышим как исполняется библейское пророчество в наше время — будь то возвращение народа Израиля, войны и волнения, или землетрясения, голод и эпидемии. Всё это было предсказано наперёд нашим ГОСПОДОМ (Лук. 21). Мы переживаем потепление на Земле, изменение климата и всякого рода стихийные бедствия. Посредством же этого нового вируса, который стал известен под названием «корона» и распространился по всему миру, на земле всё изменилось и никогда не станет больше таким, как оно было прежде.
Главным же признаком последнего времени является возвращение народа Израиля в землю Божьего обетования: „Ибо Господь смилуется над Иаковом и ещё раз изберёт Израиля и приведёт их на родной земле их к покою…» (Ис. 14:1). Это слово исполнилось перед нашими глазами. С 1948 года существует снова государство Израиль. В последнее время мирный процесс на Ближнем Востоке стал центральной темой. В сентябре 2020 года Арабские Эмираты и Бахрейн заключили с Израилем мирный договор, называемый «соглашением Авраама», как это сделали уже до них Египет в 1979 году и Иордания в 1994 году. Скоро за ними последуют и другие мусульманские страны. Через примирение с Израилем Саудовской Аравии ожидается окончательный прорыв для мира на Ближнем Востоке, пока в конце концов не будет заключён тот договор, о котором написано в Дан. 9:27.
После всех этих частичных договоров с Израилем, будет в конце, при посредничестве наивысшего авторитета, который признаётся во всём мире, заключён тот договор, о котором говорит Даниил. И как только тот мир, который будет лишь мнимым миром, будет заключён, они скажут: «Теперь царит мир и безопасность». Но «тогда внезапно постигнет их погибель, как схватки постигают беременную женщину, и они конечно же не избегут» (1 Фесс. 5:3). Как этот мирный процесс принимает свой образ, мы можем читать это в ежедневных новостях.
Вознесение и заключение мира произойдут примерно в одно и то же время. С вознесением закончится время милости для народов и начнутся последние семь лет перед наступлением Тысячелетнего Царства. Во время же первых 3,5 лет, согласно Oткр. 11 явятся два пророка, через служение которых произойдёт запечатание 144 000 из 12-ти колен Израиля. В середине этих последних 7 лет будет нарушен завет, наступит время великой скорби и Иерусалим будет ещё раз 42 месяца попираем язычниками (Oткр. 11:2).
При возвращении ГОСПОДА произойдёт первое воскресение усопших во Христе (1 Фесс. 4:13-18). В Откр. 20:4-6 речь идёт о воскресении мучеников, которые пришли от великой скорби (Oткр. 7:13-14). Они, правда, не примут участия в вознесении и брачном пире, однако примут участие в Тысячелетнем Царстве: «…Затем я увидел души тех, которые были обезглавлены за свидетельство Иисуса и за слово Божие и не поклонились зверю и образу его и не приняли начертания на лоб и на руку; они снова ожили и царствовали, как цари, со Христом тысячу лет. Остальные же мёртвые не ожили до истечения тысячи лет. Это — первое воскресение: блажен и свят, кто имеет участие в первом воскресении! Над ними смерть вторая не имеет никакой власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут тысячу лет царствовать вместе с Ним». Все остальные примут участие только во втором воскресении через 1000 лет, которое одновременно является и Последним судом (Oткр. 20:11-15).
Мы не хотим ещё глубже касаться этих тем, но распознаём, что последнее время продвинулось вперёд. Речь же у нас идёт о том, чтобы истинно верующие были готовы принять участие в вознесении (1 Фесс. 4:13-18). При всём же том, что происходит сейчас, мы можем поступать как сказал наш Господь: „…Когда же начнёт это происходить, тогда встаньте и поднимите головы ваши, ибо приближается искупление ваше» (Лук. 21:28).
Мы снова и снова можем говорить: «Сегодня перед нашими глазами исполнилось то и то место Писания!» В Maтф. 24:14 наш ГОСПОДЬ сказал: «И эта благая весть о Царстве будет проповедана по всему земному шару во свидетельство всем народам и тогда придёт конец». Никогда ещё истинное и вечно-действительное евангелие Иисуса Христа не было пронесено по всему миру так, как в это время. В прошлом, еще перед Реформацией и особенно с её времени происходили духовные пробуждения снова и снова, но ни в одном из них первоначальное и полное Евангелие не возвещалось под помазанием Святого Духа так, как при основании новозаветной Церкви. Сейчас Евангелие с библейскими учениями, как например о Божестве, крещении, вечере и т.д., должно стопроцентно быть снова таким, каким оно было в начале. Ведь о нашем ГОСПОДЕ и Спасителе сказано: „Его, правда, небо должно было принять до времён восстановления всего того, что Бог возвестил через уста святых пророков Своих с древних времён» (Деян. 3:21).
В наше время многие евангелисты вплоть до харизматического движения возвещают собственное евангелие. Однако все они прошли мимо самого важного обетования, которое должно было найти своё исполнение перед возвращением Христа. И как Божий план спасения в Новом Завете начался с исполнения библейского пророчества, так он и закончится исполнением библейского пророчества. В Марке 1:1-5 мы читаем: „Благая весть об Иисусе Христе, Сыне Божьем, имеет следующее начало: как написано у пророка Исаии: Вот, Я посылаю вестника Моего перед Тобою, который приготовит Тебе путь» (Мал. 3:1a); «Голос призывает в пустыне: Приготовьте путь Господу, сделайте прямыми тропы Его!» (Ис. 40:3). «Так явился Иоанн Креститель в пустыне, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов. Тогда вся Иудейская земля и все жители Иерусалима выходили к нему и крестились от него в реке Иордане, исповедуя грехи свои».
Человек Божий мог сказать тем, которые поверили его вести: „Я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым» (стих 8). Когда же явился Иисус, то Он проповедовал: „Исполнилось время и приблизилось Царство Божие; покайтесь и верьте в благую весть!» (стих 15).
После излияния Святого Духа Пётр в своей первой проповеди, будучи под помазанием и вдохновением Святого Духа, изрёк следующие слова: „Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов ваших, и тогда вы получите дар Святого Духа. Ибо вам принадлежит это обетование и детям вашим и всем, которые ещё стоят вдалеке, cколько их ни призовёт Господь, Бог наш» (Деян. 2:38-39).
Время исполнилось, и сейчас мы в конце времени милости так же, как и в начале, переживаем исполнение библейского пророчества, которое предназначено для Церкви. Так, например, в Мал. 3:23 написано: „Хорошо знайте: Я пошлю к вам пророка Элию, прежде чем придёт великий и страшный день Господень; он вновь обратит сердца отцов к сыновьям, а сердца сыновей к отцам их…»
Через служение Иоанна Крестителя сердца ветхозаветных отцов были обращены к детям нового завета (Лук. 1:17), а через служение брата Бранхама исполнилась и вторая часть этого обетования — сердца детей Божьих были возвращены к начальной вере апостольских отцов. Господь Иисус в Maтф. 17:11 подтвердил это ветхозаветное обетование: „Он сказал им в ответ: Элия конечно придёт, и приведёт всё снова в должное состояние». Итак, пророк Малахия под помазанием Святого Духа это предвозвестил, а наш Спаситель под помазанием Святого Духа подтвердил это, и все, которые сейчас через помазание Святого Духа действительно поучаются в школе Царства Небесного (Матф. 13:52), верят этому обетованию и переживают его исполнение.
В декабре 1965 года Бог отозвал Своего слугу домой, однако с того времени библейская оригинальная весть, которую он принёс, согласно Божьему заданию была понесена по всему миру. Здесь можно сказать: «Кто от Бога, тот слушает слово Божье» (Иоан. 8:47). Но здесь можно и спросить: «А кто поверил нашей проповеди и кому открылась рука ГОСПОДНЯ?« (Ис. 53:1; Рим. 10:16).
Пророческое служение
Для меня величайшее значение имеет то, что я 10 лет лично знал человека Божия Вильяма Бранхама, переживал на его собраниях возвещение полного евангелия Иисуса Христа и сверхъестественное действие Духа Божия в связи с молитвой за больных. Что же касается этого служения брата Бранхама, то нужно подчеркнуть Амоса 3:7, как он и сам часто делал это: „Нет, Бог Господь не делает ничего, не открыв прежде решения Своего слугам Своим, пророкам.» Этот Божий факт имеет величайшее значение, и я прошу уважать то, что сказал Бог.
Наш Спаситель был предвозвещён во Втор. 18:15 как Пророк: „Пророка, подобного мне, воздвигнет Господь, Бог твой, из среды твоей, из соплеменников твоих: Его слушайте!» Апостол Пётр подтвердил это обетование в Деян. 3:22-23 как исполненное, ссылаясь на Иисуса: „Ибо Моисей сказал: Пророка, как меня, воздвигнет вам Господь, Бог наш, из братьев ваших: Его слушайтесь во всём, что Он будет говорить вам, а всякая душа, которая не послушает Пророка Того, будет истреблена из народа!» В Ис. 42:1 ГОСПОДЬ, Спаситель наш, назван Слугой: „Смотри, вот Слуга Мой, Которого Я крепко держусь, избранный Мой, к Которому сердце Моё имеет благоволение: Я положил на Него Духа Моего, чтобы Он вынес право к народам». Подтверждение этого мы находим в Maтф. 12:18: „Вот, Слуга Мой, Которого Я избрал, возлюбленный Мой, к Которому благоволит сердце Моё! Я положу на Него Дух Мой, и Он возвестит языческим народам право.»
Истинный пророк есть слуга Божий, через которого непосредственно продолжается служение ГОСПОДА. Как пророк он видит в видении то, что Бог хочет делать, а как слуга он исполняет это в послушании. Это я достаточно часто лично переживал на собраниях и в служении брата Бранхама. Он говорил о себе как о пророке, а также как о слуге. То, что он видел как пророк в видениях, это же исполнял как слуга. Так ГОСПОДЬ при молитве за больных часто показывал ему, кем является та личность, которая стояла перед ним в молитвенном ряду, откуда она прибыла и какую болезнь имеет. Как слуга он исполнял задание и мог сказать, например: „Ты исцелён от рака.» Брат Бранхам также подчёркивал, что это было то же самое служение, которое исполнял тогда ГОСПОДЬ, Спаситель наш. Он также и мне смог 5 раз рассказать о тех подробностях, которые касались моего служения.
Ссылаясь на дар провидца брат Бранхам вновь и вновь упоминал три события из служения нашего ГОСПОДА: когда Он впервые повстречал Петра, то Он мог сказать ему: „Твоё имя — Симон, а имя твоего отца — Иона.» Нафанаилу Он мог сказать: „Прежде, чем позвал тебя Филипп, Я видел тебя под смоковным деревом» (Иоан. 1). Женщине же у источника Он мог сказать: „Ты имела пять мужей, и тот, которого ты имеешь сейчас, не является твоим мужем» (Иоан. 4).
Тот же самый пророческий дар можно было видеть и слышать в течение всех этих лет и в служении брата Бранхама. Он вновь и вновь мог сказать: „Так говорит ГОСПОДЬ…», и каждый раз в точности исполнялось то, что он видел. Ведь не только написано, что „Иисус Христос вчера и сегодня и в вечности Тот же» (Евр. 13:8), но как Тот же Он открывался и в наше время перед моими собственными глазами, спасал грешников, освобождал связанных и исцелял больных. Миллионы верующих могут засвидетельствовать это.
В прошедшие годы мы снова и снова повествовали о призвании, послании и о том, что ГОСПОДЬ Бог сотворил в служении брата Бранхама. Сегодня же я хочу лишь коротко коснуться события от 28 февраля 1963 года, которое было открыто человеку Божию наперёд. Это произошло на горе Сансет в Аризоне, примерно в 67 км от города Туксона: ГОСПОДЬ сошёл в сверхъестественном облаке, в котором находилось семь Ангелов. Там ему дано было указание вернуться в Джефферсонвилль, так как пришло время открытия семи печатей. Затем с 17 по 24 марта 1963 года человек Божий проповедовал о семи печатях.
Несколько журналов в США сообщили об этом таинственном облаке. Это было темой дня в прессе, однако кто из всех этих евангелистов, из всех этих проповедников принял это к сведению до сегодняшнего дня? Все имеют свои собственные программы, но ничего не знают о том, что Бог обетовал на этот отрезок времени. Не сознавая того, они отвергли волю Божию для своей личности, как и те духовные вожди того времени (Лук. 7:30). Но так оно было в религиозном миру при первом пришествии Христа, и так оно есть сейчас, перед Его вторым пришествием. Но как поистине Господь послал Своего пророка Иоанна тогда, чтобы исполнить Писание и приготовить народ для ГОСПОДА, так поистине человеку Божию Вильяму Бранхаму уже 11 июня 1933 года при крещении в реке Огайо было из сверхъестественного облака сказано: „Как Иоанн Креститель был послан перед первым пришествием Христа, так и ты будешь послан с вестью, которая будет предшествовать второму пришествию Христа.» Сегодня мы с уверенностью можем сказать, что это задание исполнено..
Что такое истинная вера?
Брат Бранхам 24.11.1963 г. держал проповедь под названием „Три рода верующих». В ней он говорит об истинных верующих, о мнимых верующих, и о неверующих.
Авраам является образцом истинной веры и назван даже отцом верующих. „Ибо что говорит Писание? Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность» (Рим. 4:3). Апостол Иаков связывал истинную веру с послушанием и делами, и написал, что вера бесполезна без последующих от неё дел. Он пишет: „Не делами ли был оправдан отец наш Авраам, когда он принёс на жертвенник сына своего Исаака? В этом ты видишь, что вера взаимодействовала с делами его и вера только делами пришла к завершению, и что только так исполнилось слово Писания, которое гласит: «Но Авраам поверил Богу и это вменилось ему в праведность», и он был назван другом Божьим» (Иак. 2:21-23).
Если наш ГОСПОДЬ говорит: „Кто будет веровать и креститься, тот спасён будет» (Mарк. 16:16), то как тогда обстоит дело с теми, которые утверждают, что верят, но отказываются от крещения после уверования? Тогда ведь вера вовсе не связана с делом. При этом речь ведь идёт не о своих собственных делах, которые мы совершаем, а о послушании слову, которое доказывает веру человека. Что же тогда со всеми теми, которые утверждают, что верят, но отвергают то, что ГОСПОДЬ сказал, например, в миссионерском повелении в Марка 16? Эти люди в действительности верующие, или они только мнимые верующие?
Наш ГОСПОДЬ сказал: „…кто верит в Меня, тот сотворит и те дела, которые Я творю…» (Иоан. 14:12) и „А тем, которые пришли к вере, будут следовать сии чудо знамения…» (Марк. 16:17). И только если Бог ГОСПОДЬ через Своё слово лично сможет к кому-то говорить и дать ему обетование, тогда этот человек будет верить, в послушании делать то, что говорит Писание, и переживать обетованное. Что же касается мнимых верующих, то с болью в сердце приходиться сказать: они мимо Бога верят, учат и молятся.
Люди, которые ссылаются на слово Божие, но слушают в своих богослужениях только самодельные проповеди, которые ведут к самодельной вере, как это происходит во всех деноминациях, являются мнимыми верующими. Это известно, что все христианские церкви имеют свои собственные вероисповедания, которые даже называются «апостольскими», но с учением апостолов не имеют ничего общего. Наряду с так называемым «апостольским» вероисповеданием существуют также Никейское (325 г. по Р.Х.), Халцедонское (381 г. по Р.Х.), и другие вероисповедания.
Но единственно истинное, апостольское вероисповедание находится только в Библии как завещание Нового Завета. Для истинно верующих всё ещё действительно слово: „Кто верит в Меня, как говорит Писание…» (Иоан. 7:38). Ко всем же, которые верят своим собственным учениям, ГОСПОДЬ говорит: „…напрасно они чтут Меня, потому что учат учениям, которые являются человеческими правилами» (Матф. 15:9).
Верный ГОСПОДЬ послал пророка, чтобы принести нам весть. ОН позаботился и о том, чтобы она была пронесена по всему миру. Его обетование исполнилось перед нашими глазами: „Затем я увидел другого Ангела, летящего высоко посреди неба, который надёжно возвещал жителям земли и всем народам и племенам, языкам и народностям, вечно-действительную благую весть» (Oткр. 14:6). Она достигла концов земли и ГОСПОДЬ завершит Своё дело искупления (Maтф. 24:14). Ему одному да будет слава через Иисуса Христа, ГОСПОДА нашего.
И навсегда действительно слово: „Но придёт час, да, он теперь уже пришёл, в который истинные поклонники будут поклоняться Отцу в Духе и в истине, ибо таких поклонников хочет иметь Отец» (Иоан. 4:23). Здесь мы должны задать себе серьёзный вопрос: кому и чему мы верим на самом деле? Верим ли мы тому, что Бог сказал и обетовал в Своём слове и что было практикуемо в раннем христианстве, или мы верим уставам и выдуманным людьми учениям, которым учат в какой-нибудь христианской церкви?
Неверующими же являются не только те, которые вообще не могут верить и для которых Бог вовсе не существует. Здесь величайшее значение имеет то, что человек Божий Вильям Бранхам сказал о неверии и грехопадении в раю. Это одно из самых важных откровений, которое он получил от ГОСПОДА, в связи с планом спасения. Сначала Люцифер возвысил себя на небе и хотел сделаться равным Всевышнему, но затем был низвержен вместе со всеми, которые последовали за ним (Ис. 14:12-15). Грехопадение в раю случилось только потому, что сатане в образе змея удалось заговорить с Евой такими словами: „Действительно ли сказал Бог…?», и посеять в её сердце сомнение в том, что Бог сказал Адаму. Так произошло неверие, которое принесло с собой и непослушание, и через обольщение всё человечество было ввергнуто в грехопадение, а вместе с ним и в смерть. И чтобы подчеркнуть истинную веру, наш Спаситель сказал: „…если вы не поверите, что это Я, то умрёте в грехах ваших» (Иоан. 8:24). Также и сейчас истинная вера может иметь крепкий якорь только в тех, которые действительно верят в Иисуса Христа, и в то, что Бог сказал в Своём слове. Неверие же всегда связано с сомнением, которое сеет враг.
Каждый пусть проверит самого себя: истинно ли он верующий по Писанию и верит ли он всем сердцем каждому слову Божию, принимает ли каждое обетование, которое дал ГОСПОДЬ, и тесно ли связан с Богом. Истинно верующие люди относятся к избранным, они возрождены от слова и Духа Божия и вводятся во всю истину. Они верят в Божье призвание Вильяма Бранхама, который принёс библейскую весть, и в Божье призвание носителя этой библейской вести, который понёс её по всему миру.
Истинно верующие распознали время и час, в которые мы живём. Они вышли из всех небиблейских религиозных традиций и учений, и освящаются в слове истины, так как молитва Спасителя звучит так: „Освяти их в истине Твоей: слово Твоё есть истина» (Иоан. 17:17). Всё начинается с Божества: истинное учение свидетельствует только об одном Боге. Ни одного единственного раза невозможно найти в Библии слова «троица» или „триединый бог», а также в ней нет и речи о трёх вечных личностях. Библия знает только одного истинного Бога, Который возвестил о Своём плане спасения и Сам исполняет его. ОН открылся как Отец на небе, в Своём единородном Сыне Иисусе Христе («Эммануэль» — Бог с нами) — на земле, и действует сейчас Духом Святым в спасённой Церкви. Ни одного единственного раза не была использована в Библии формула „Во имя Отца, во имя Сына, во имя Святого Духа».
Что же касается водного крещения, то в этом случае истинно верующие исполняют то, что Пётр предписал в день основания Новозаветной Церкви под помазанием и вдохновением Святого Духа (Деян. 2:38-41). Пётр правильно понял миссионерское повеление Господа и точно исполнил его. А также Филипп (Деян. 8:16), Павел (Деян. 19:5) и все верующие в течение первых столетий точно исполняли его, крестя уверовавших во имя Господа Иисуса Христа, ибо это то имя, в котором Бог открылся нам как Отец в Сыне и Духом Святым. Ещё сегодня действительно слово из Eфес. 4:5: „…один ГОСПОДЬ, одна вера, одно крещение…».
Все, которые сейчас действительно верят, они послушны и переживают то, что написано во 2 Кор. 6:17-18: „Поэтому: «Выйдите из среды их и отделитесь», повелевает Господь, «и не прикасайтесь к ничему нечистому, и Я приму вас» и: «Я буду вам Отцом, а вы будете Мне сыновьями и дочерьми», говорит Господь, Всемогущий.» Они — те, которые сейчас будут переживать завершение посредством сверхъестественного действия Святого Духа. ГОСПОДЬ Бог могущественным образом пошлёт ранний и поздний дождь, как это было наперёд предсказано апостолом Иаковом под помазанием и вдохновением Святого Духа: „Итак, дорогие братья, уповайте терпеливо вплоть до возвращения Господа! Подумайте: земледелец ожидает драгоценного плода от земли и терпит ради неё, пока она не получит дождь ранний и поздний» (Иак. 5:7). Уже пророк Иоиль под помазанием и вдохновением Святого Духа предвозвестил: «Также и вы, дети Сиона, ликуйте и радуйтесь о Господе, Боге вашем! Ибо Он даст вам дождь поздний по правильной мере и изольёт дождь, дождь ранний и дождь поздний как прежде» (Иоиль 2:23).
Мы также можем радоваться этому, ибо мы, как написал апостол Пётр, „…сохраняемы в силе Божьей верою ко спасению, которое готово открыться в последнее время» (1 Петр. 1:5). Мы пришли в последнее время, и именно сейчас мы должны во всех областях оставаться трезвыми и нормальными, и вести себя достойно в нынешнем положении, чтобы нам не позорить имя Господа Иисуса. Нужно ещё раз подчеркнуть, что на небе не будет введённых в заблуждение лжеучениями. ГОСПОДЬ даровал нам милость, чтобы мы, через последнюю весть, которая стопроцентно соответствует первой, были возвращены к Богу, к Его слову, и к учению апостолов. Кто этого не уважает, тот не распознал день милостивого Божьего посещения (Лук. 19:42-44).
В Лук. 21 Господь предвозвестил многое о том, что произойдёт, а затем сказал ссылаясь на последнее время: „…на земле будет царить отчаяние народов в страшном недоумении… Когда же начнёт это происходить, тогда встаньте и поднимите головы ваши, ибо приближается искупление ваше… Так и вы, когда увидите всё это сбывающимся, то знайте, что близко Царство Божие… Итак, бодрствуйте во всякое время и молитесь о том, чтобы вам получить силу для избежания всего того, что должно придти, и предстать перед Сыном Человеческим!» (Лук. 21). А в Maтф. 28:20 Он дал нам такое обетование: „И хорошо знайте: Я с вами во все дни до конца времени мира!»
Брат Бранхам исполнил своё пророческое задание и заготовил духовную пищу. Я также исполнил то, что повелел мне ГОСПОДЬ: упорядочил пророческое слово и раздавал духовную пищу (Maтф. 24:45-47), как ГОСПОДЬ подтвердил это 19 сентября 1976 года. По милости Божией, я также смог все трудно понятные изречения брата Бранхама упорядочить в слове Божьем. Так Пётр должен был написать тогда, ссылаясь на письма Павла: „…В них однако находится нечто трудно понятное, что незнающие и неутверждённые извращают к своей собственной погибели, как они делают это и с остальными писаниями» (2 Петр. 3:15-16). Я могу засвидетельствовать, что сделал и то, что Павел тогда написал Тимофею: „Возвещай слово, выступай с ним вовремя и не вовремя, обличай, одёргивай, увещевай со всяким приложением долготерпения и поучения!» (2 Тим. 4:2), как ГОСПОДЬ повелел мне это громким голосом в Марселе. Поэтому я возвещал только Слово и отвергал всякое толкование.
Как и Павел я также могу засвидетельствовать: „Но Господь поддержал меня и дал мне силы, чтобы через меня возвещение пришло к завершению и все язычники услышали его…» (2 Тим. 4:17).
Все братья, которые действительно имеют Божье служение, передают дальше эту духовную пищу, т.е. открытое и чистое слово. Стол ГОСПОДЕНЬ никогда ещё не был так богато накрыт, как в наше время. Теперь мы объединимся в горячей молитве, и ГОСПОДЬ Сам с великой силой приведёт Своё дело спасения к завершению (Рим. 9:28). В самом конце, как это видел брат Бранхам, Невеста будет духовно ходить в ногу и Бог услышит наши молитвы, так что будет происходить то, что будем изрекать с верою. Важно только, чтобы мы оставались в слове и в воле Божьей, ибо только так может Его благоволение пребывать на нас.
Прошло 70 лет
В 1949 году, в день Пятидесятницы, я в слезах покаяния посвятил свою жизнь ГОСПОДУ Иисусу и пережил крещение Духом. С тех пор я могу смотреть назад на жизнь, обильно благословенную и верующую с ГОСПОДОМ. По милости Божьей я с 1952 года проповедовал слово Божье, но сначала в пятидесятнической церкви. В 1955 году я принимал участие в собраниях, которые брат Бранхам проводил в Карлсруэ. С самого первого собрания я распознал, что он человек Божий и имеет совсем особое служение, которое связано со спасительным планом Божьим на наше время.
Через руководство Божье, мы в 1958 году начали переводить с магнитофонных плёнок проповеди брата Бранхама, и таким образом сначала возникла независимая поместная церковь, а позже — дело Миссии. 2 апреля 1962 года я получил через слышимый голос ГОСПОДА моё призвание, которое брат Бранхам подтвердил 3 декабря 1962 года через Божье откровение, а также дал мне указания, которые также относились к нему. В 1964 году я совершил мою первую миссионерскую поездку в Индию, а на обратном пути посетил Иерусалим.
С 1966 года я начал совершать миссионерские поездки в наши соседние страны, а затем и по всему миру. 20-минутными проповедями по радио Люксембург, которые я держал с 1967 по 1978 г.г. в каждое воскресное утро, я достиг многих людей в немецкоязычных странах и мог таким образом приглашать их на собрания в различных городах. Многие верующие всё ещё находились под впечатлением тех благословенных собраний, которые они пережили с братом Бранхамом. Таким образом в Швейцарии, Австрии и Германии залы во всех городах были переполнены. Это были обильно благословлённые годы в Царстве Божьем.
В 1979 году врагу удалось, как и Еве в раю, внушить и распространить сомнения с таким вопросом: „А действительно ли ГОСПОДЬ говорил к нему?» Так призвание было поставлено под сомнение, и это привело чуть ли не к разрушению поместной церкви. Но ГОСПОДЬ Бог открыл победу Голгофы и избранные не стали жертвой обольщения, и служение смогло продолжаться до сих пор.
На 2020 год я был руководим не планировать никакой миссионерской поездки, ибо как мы все это слышали и знаем, что через пандемию короны это было бы вовсе невозможно. По той же причине мы не можем иметь в настоящее время и никаких международных собраний в Миссионерском центре Крефельда. Мы очень благодарны Богу за то, что могли с 1974 года служить словом Божьим тысячам верующих со всего мира здесь, в этом Молитвенном доме. Исполнилось то, что ГОСПОДЬ повелел мне: „Собери Мне народ мой, чтобы они слушали слова Мои.»
И как Бог позаботился о заготовке и раздаче духовной пищи, так Он позаботился и о том, чтобы последняя весть вызова и возмещения могла слышаться через интернет. Если Богу будет угодно, то я буду держать проповедь в каждое последнее воскресенье месяца, которое известно как Цюрихское воскресенье, не в 14.00 ч. днем, а в 10.00 ч. утра, как и в каждое первое воскресенье в Крефельде, которая будет передаваться напрямую через интернет, переводиться одновременно на различные языки и слышаться во всём мире на известных каналах. Кроме того, мы также передаём каждую среду вечером, в субботу вечером и в воскресенье утром (по среднеевропейскому времени) проповеди с 1980-ых годов. Они также переводятся на различные языки, так что все верующие, и даже целые церкви могут по всему миру подключаться в режиме онлайн.
Там, где это возможно, служащие братья будут и дальше проводить поместные собрания. И где бы верующие по всей земле ни собирались во имя Иисуса Христа, там ГОСПОДЬ присутствует посреди них (Maтф. 18:20). Пожалуйста, примите это всем сердцем и верьте этому. Теперь пришло время, в которое истинно верующие, где бы они ни жили на земле, объединяются в молитве, чтобы Бог ГОСПОДЬ мог повсюду произвести завершение Своего дела в искупленных и приготовить Церковь-Невесту.
Все, которые сейчас верят открытому слову, принадлежат к мудрым девам и как Церковь-Невеста переживают последнее приготовление, ибо так написано: „…и девы, которые были готовы, вошли с Ним на брачный пир и двери закрылись» (Maтф. 25). К этому относится и Oткр. 19:7: „…Невеста Его приготовила себя…» Она имеет полное искупление через кровь Агнца (Maтф. 26:28), полное освящение через слово Божье (Иоан. 17:17) и запечатывается Святым Духом на день искупления её тела по слову из Eфес. 1:13: „В Нём и вы, после того, как услышали слово истины, благую весть о вашем спасении, и пришли к вере, были запечатаны обетованным Святым Духом.» Я смотрю назад на эти многие годы и благодарен ГОСПОДУ за то, что Он вновь и вновь говорил ко мне и давал мне указания. ОН великое совершил в миллионах людей и вернул их назад к истинной вере. Как Симеон тогда (Лук. 2:29), могу и я с доброй совестью сказать: „ГОСПОДИ, ныне отпускаешь Ты слугу Твоего с миром, ибо увидели глаза мои, что все народы по всей земле услышали ту первоначальную весть, которая предшествует Второму пришествию Христа.»
На следующий год мы ожидаем настоящего юбилейного года, который наш ГОСПОДЬ провозгласил в Лук. 4, и в котором все получат данное Богом владение назад: „…и провозгласите в земле свободу для всех жителей её: этот год должен быть для вас юбилейным, когда каждый из вас должен снова вернуться к владению своему и каждый к семье своей» (Лев. 25:10 b). „А мы знаем, что тем, которые любят Бога, все вещи содействуют к добру, то есть тем, которые призваны по решению Его. Ибо тех, которых Он предусмотрел прежде, их Он и предопределил наперёд стать подобными образу Сына Его, ибо Он должен был стать Первородным посреди многих братьев. А кого Он предопределил наперёд, тех Он и призвал, а кого Он призвал, тех Он и оправдал, а кого Он оправдал, тем Он дал и (небесную) славу» (Рим. 8:28-30).
Вспоминайте меня и всех служащих братьев в ваших молитвах.
По заданию Бога действующий: бр. Франк
Если Богу будет угодно и Он дарует милость на это, то я буду держать проповеди, которые напрямую будут транслироваться:
*каждое первое воскресенье месяца в 10:00 ч. утра.
*каждое последнее воскресенье месяца так называемое «Цюрихское воскресенье» будет не в 14:00 ч., а в 10:00 ч. утра.
Онлайн передачи будут:
•каждую среду в 19:30 ч.
•каждую субботу в 19:30 ч.
•каждое воскресенье в 10:00 ч.
Транслируемые через интернет проповеди стали для многих большим благословением и могут теперь слушаться на различных языках.
Все передачи вы можете смотреть на нашей домашней странице: www.freie- volksmission.de под названиями «Трансляции» и «Скачивание», а также на нашем YouTube канале под www.youtube.com/user/FreieVolksmission
Писать вы можете по адресу:
Missions-Zentrum
Postfach 100707
или
E-mail: volksmission@gmx.de
*****
Размножение и копирование позволяется только с разрешением
Издатель: миссионер Эвальд Франк
Freie Volksmission е. V. (Свободная народная миссия)
E-mail: E.Frank@freie-volksmission.de
Сайт миссии: www.freie-volksmission.de
Сайт на русском: www.v-evangelie.info
E-mail для русскоязычных: info@v—evangelie.info