Германия и холокост.
Самая мрачная глава германской истории.
Целевая установка Второй мировой войны.
Израиль в библейских пророчествах
Автор: Эвальд Франк
ВТОРАЯ РЕДАКЦИЯ
Содержание: Введение От начала До возникновения государственной церкви Божественное право Холокост ‒ это невероятно, непостижимо... История повторяется Идти по следам Восточная церковь и большевизм ‒ отдельная глава Это началось так Свидетели времени Изречения Лютера Победа мирового католицизма Эпилог
Введение
В течение последних лет уже много написано о непостижимых событиях. Из одного газетного сообщения можно было узнать, что по всему миру уже опубликовано около 50 тысяч публикаций и более 120 тысяч статей о «Холокосте» и «Третьем Рейхе». И их становится все больше. Каждый раз, когда публиковали новые сведения, я надеялся найти в них удовлетворительное объяснение также и о закулисной стороне событий, приведших к наиболее гнусным зверствам в истории человечества. В связи с этим достойны упоминания немецкие еженедельные журналы «Stern» и «Der Spiegel«, которые время от времени освещали эту тему по мере поступления новейших сведений. В различных статьях мужественно обсуждается эта ужасная эпоха (cм. «Stern«, выпуск № 10 от 1.03.2001, стр. 68-80; «Der Spiegel» №11 от 12.03.2001, стр. 40-41). Также и другие международные журналы и далее занимаются этой темой (cм. «Newsweek”, выпуск от 5.03.2001, стр. 25).
И хотя авторы осветили события в самых различных контекстах, тем не менее, кое-что осталось не охваченным общей историографией. Принципиальные жгучие вопросы остались открытыми, и эти вопросы в отношении Второй мировой войны и связанного с ней холокоста еще должны быть поставлены. Кто хотел эту войну? К какой цели стремились при этом? Здесь имелся в виду не пропагандистский лозунг «Больше жизненного пространства на Востоке», но что-то конкретное. Какой смысл могла бы иметь оккупация западно-европейских стран, когда дело шло якобы о «Больше жизненного пространства на Востоке?” Кто хотел уничтожения евреев? И что общего имела война с жестоким, звериным истреблением расы, которая вообще не имела ничего общего с войною? Война ведь разумеется как вооруженная борьба, в которой встречаются в битве вооруженные силы противостоящих армий.
Ведь в войне нет мучеников, но только «павшие» и «пленные», а также жертвы среди мирного населения. И дело шло не о Данциге и о коридоре, или об автостраде через Западную Пруссию и Польшу на Восточную Пруссию. Несомненно, сегодня удается проследить подлинную цель: дело шло о полном уничтожении и истреблении европейских евреев. В каждой стране, занятой германскими вооруженными силами, в первую очередь отряды СС (SS) в теснейшем сотрудничестве с разного рода коллаборационистами из духовенства и чиновников сгоняли евреев в одно место. Ни один германский офицер или эсэсовский каратель не знал, где жили евреи в чужих странах, городах и деревнях. Это знали местные духовные лица, жившие там. Они особенно хорошо знали еврейских жителей, которых они не только обвиняли в крестной смерти Христа на служении в каждую великую пятницу на страстной неделе, но в течение всего года презирали и враждебно относились к ним.
По всему миру воздвигнуты памятники в воспоминание о 6 миллионах мучеников, начиная от грудных младенцев и до седых старцев, которые были лишены жизни только потому, что они были евреями. Один из наиболее потрясающих памятников ‒ это «Иад Вашем» в Иерусалиме, который не оставляет равнодушным ни одного посещающего его. Мемориальное место о холокосте построено в Нью-Йорке, вблизи правительственного здания штата Нью-Йорк. Оно построено в форме шестигранника, чтобы напоминать о шести миллионах погубленных. Вагон, в котором евреев перевозили в лагерь Аушвиц, был провезен великим показательным маршем по улицам Нью-Йорка к мемориальному памятнику. В этом памятном месте посетителям представлены более 1000 фотографий с того жестокого времени. Есть еще многие другие сооружения, но кто даст нам ответ на большой вопрос «ПОЧЕМУ»?
В наше время каждый желает получать похвалу и возможно более полную, всестороннюю и исчерпывающую информацию. Однако, как это бывало уже и прежде, некоторые, а именно виновные надеются, что их дела останутся скрытыми. Несомненно, уточнение прошедшего проводится, но только о других. Следы собственных дел они заметают, а мертвые, как известно, просто молчат. Здесь дело идет именно о том, чтобы пролить дальнейший свет на наиболее мрачную главу германской истории. Но опыт учит также, что никто не может оправдать себя собственным мнением и собственной оценкой исторических событий. Нередко оценивают и судят исходя из личного мировоззрения в зависимости от идеологической, конфессиональной или партийной принадлежности. Особый весомый пример этого ‒ составление сообщения об актуальных событиях в Израиле.
Кто изучал интернациональную историю церкви, тот знает сколь различно представляются и оцениваются разными составителями одни и те же периоды времени, процессы, события и личности. То же самое наблюдается в области политики, а также в военной истории. Это ведь очень понятно, что каждый судит со своей точки зрения. Итак, если пишет гражданин Соединенных Штатов Америки, русский, французский, английский, немецкий историк, или какой-либо другой национальности, то при этом всегда понятным образом попутно проявляются его собственные впечатления и взгляды.
Я, как немец, переживший вместе со всеми период нацизма и в течение многих лет изучавший ради истины эту тему, решился написать об ужасных событиях во время Третьего Рейха; однако я отдаю себе отчет, что также и историкам будет нелегко проследить раскрытый горячий след о самой мрачной главе германской истории. Во время моих неоднократных пребываний в Израиле я имел соответствующие впечатления. Во время моего недавнего обхода по мемориальному месту холокоста «Иад Вашем» я услышал, как примерно пятилетний мальчик спросил свою мать по-английски: «Скажи мне, почему были убиты евреи?» И ответ был такой: «Потому что они были евреи, а немцы так сильно ненавидели евреев». Я слышал это, и проходя мимо сказал также по-английски: «Это не совсем верно». Я подумал: «Почему не упоминают, что Гитлер, величайший обольститель, и Эйхман, самый жестокий убийца всех времен, вовсе не были немцами?»
Вблизи могилы Бен Гуриона, основателя государства Израиль, ко мне подошел класс школьников из Беершева. Они спросили меня: «Откуда Вы?» Я ответил: «Из Европы!» Не удовлетворенный этим ответом один школьник спросил: «Но из какой страны?» Немного помедлив я сказал: «Из Германии». И подобно выстрелу из пистолета одна девочка крикнула: «Немцы убивали евреев!» И опять подумал я: «Не все немцы ‒ ненавистники евреев». Ненависть к евреям не является типично немецкой проблемой, но эта проблема общеевропейская, и это еще издавна. Всё снова и снова встает тот же вопрос: «Что в действительности знало немецкое население?»
Многое. Например, что была государственная «Хрустальная ночь», были трудовые и концентрационные лагеря; евреи были согнаны в одно место, удалены от общества и увезены ‒ все это было известно в то время большей части гражданского населения. Но о газовых камерах и крематориях, о резне и массовых казнях подавляющее большинство немцев узнали лишь гораздо позже. Ведь все шесть лагерей уничтожения находились в Польше (см. географическую карту) и оттуда едва ли какой-либо слух проникал наружу, не говоря уже о том, чтобы достигнуть Германии.
Следует перенестись во время первой половины двадцатого столетия, когда не было еще телевидения, и лишь изредка можно было встретить радио, народный радиоприемник. В пропагандистских еженедельных кинообзорах люди видели сияющих солдат, ликующих победителей, но никаких жертв. И если бы тогда уже были средства массовой информации, то в них все равно ничего не сообщалось бы о зверствах и массовых убийствах. Вполне определенно, что большинство немецкого народа не хотело того, что произошло. Знали об этом правители, их секретные службы и духовные отцы, а также все, бывшие участниками или свидетелями. Еще доказано, что знала об этих мерах также и церковь Рима (cм. статью в журнале «FOCUS» от 13 марта 2000 г.), но молчала обо всём. Или она, возможно, даже одобряла «Окончательное решение еврейского вопроса»?
Не всегда можно ясно различить коня и всадника, однако после того, как при чтении многочисленных книг и статей по современной истории я понял всю глубину трагического переплетения политики и религии во время Третьего Рейха, у меня не осталось никакого выбора. Особенно я задумываюсь об учителях в Израиле, которые не имели вовсе, или имели очень скудные начальные познания о предыстории этого вопроса и о подлинных инициаторах и исполнителях его. Это стало мне еще яснее, когда я услышал, как офицер давал разъяснения группам солдат, которых он проводил через «Иад Вашем». Там на все мои разговоры я почти всегда получал один и тот же ответ: «Вы хотите взять под защиту немцев». Нет, охотнее всего я хотел бы уже теперь обжаловать тех, которые сделали это, а не на Последнем Суде. Ведь осудить огульно целый народ так же несправедливо, как и допустить истинных виновников не названными и погрузиться в «туман истории». Ни в одной стране Европы в течение столетий евреи не чувствовали себя так благополучно и не были в такой степени интегрированы в общество, как в Германии. Многие из них приобрели известность, звание и имя как судьи, адвокаты, ученые, художники, промышленные и торговые люди. Многие лауреаты Нобелевской премии были немецкими евреями; наиболее известный среди них Альберт Эйнштейн. В Первой мировой войне более 100 тысяч евреев служили в германской армии, более 12 тысяч из них погибли и 30 тысяч были награждены за храбрость. Всё ведь было хорошо, пока этот изверг, который вовсе не был немцем, не захватил власть в этой стране. И я сам хочу в этом изложении лишь объяснить это, а убедить я не могу никого.
Корни антисемитизма восходят еще к началу истории человечества, и до самого конца будут приносить свои злые плоды. В первом по времени письменном сообщении мы находим Творца и творение, Бога и дьявола, добро и зло, жизнь и смерть и тд. Каин, первое семя лукавого, убил Авеля, сына Адама, и стал примером для подражания по девизу: «Если ты не можешь быть моим братом, то я проломлю тебе череп». Благословение почило на Сифе, следующем сыне Адама, а затем на первородном сыне Ноя, Симе; на него указывает выражение «антисемитизм». Призвание и избрание Авраама, произошедшего из этой родовой линии, потомки обещанного ему сына Исаака и его сына Иакова, получившего от Самого ГОСПОДА Бога имя Израиль, стали инородным телом на земле. Сам Бог избрал Израиля как «народ из двенадцати колен» для того, чтобы он свидетельствовал о Нем, Единственном и Едином, истинном живом Боге среди всех народов и национальностей.
Об отношении к Израилю высказывали мысли также высокопоставленные личности. При этом важно знать, что наше отношение к Израилю раскрывает наше собственное отношение к Богу. Так, например, выдающийся германский федеральный президент Рихард фон Вейцзекер 8 октября 1985 г. в книге для гостей мемориального комплекса холокоста «Иад Вашем» в Иерусалиме сделал следующую запись из пророческого слова Зах. 2,12: «Касающийся вас касается зеницы ока Его«. В открытом смысле это означает, что к зенице ока Всевышнего не прикоснётся никто, хотя некоторые из-за «слепой ненависти» потеряли собственное зрение, и в духовном отношении ослепли. К сожалению, современные политические правители и религиозные главари различных стран и теперь также не обращают внимания на Израиль и вообще на Слово Бога. Германский федеральный президент д-р Роман Герцог в декабре 1994 г. записал в книге для гостей: «Вечный да благословит Свой народ миром». От самого начала другие народы смотрели на Израиль с завистью. Так, первое притеснение этого малого народа началось еще в Египте, который не имел тогда собственной страны. Все, знающие Библию, знакомы с исходом Израиля и его освобождением из египетского рабства во время Моисея.
До возникновения государственной церкви
Антииудаизм, выделившийся из антисемитизма, берет свое начало со времени намного раньше возникновения государственной церкви Рима (4-5 в. от Хр.). Почитаемые отцы Церкви послеапостольского времени первых столетий, которые происходили из язычества, в большей или меньшей мере презирали, обвиняли и огульно осуждали евреев, и начали проклинать их. К ним относятся Иустин Философ, Киприан Карфагенский, Афанасий, Евсевий, Ефрем Сирин, Иоанн Златоуст, Иероним, Тертулиан; этот перечень можно было бы продолжать и дополнять.
Эти ораторы, движимые ненавистью, указывали на евреев и представляли их заблудшими и отверженными и даже доходили до того, что утверждали, будто они «имеют Отцом не Бога, но дьявола». В действительности же было как раз наоборот. Эти отцы Церкви были заблудшими, они не знали истинного и единого Бога Израиля и не имели никакого представления о происходившем в Царстве Божием. Они окончательно сформулировали понятие о «Божестве в Трех Лицах», так называемое «Триединство», которое было по древнему языческому образцу, находясь в прямом противоречии тому, что Сам Бог требовал от Израиля, и объявил святейшим долгом в первой заповеди: «Слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый!» Вместо того, чтобы благодарить Бога за то, что лишь всеобщее отвержение Мессии евреями сделало возможным Его принятие язычниками, как Павел объяснил это иудейской церкви в Риме, они стали ничем другим, как слепыми поводырями слепых. Как пишет апостол во 2 главе 7 стих, избранная часть Израиля и других наций в то время и во все времена принимала спасение Божье во Христе, и будет это делать до конца.
Отцы церкви из язычников отвергли Ветхий Завет, а Новый превратно поняли и ложно истолковали. Ведь Бог никогда не проводил националистическую политику даже и в отношении Израиля. Он всегда исполнял Свои обетования, и делает это также и ныне. Он сделал различие между естественным и сверхъестественным тем, что сначала вызвал верующую часть из Израиля, а позже ‒ из всех других наций. Как во все времена, также еще и сегодня дело идет о добровольном принятии предложенной Божьей милости. Богу известно принудительное миссионизирование Израиля, и оно так же неугодно Ему, как и принудительное христианизирование народов. В наше время желающих достигнуть Израиль миссионерством насчитывается несколько сотен конфессиональных вероисповеданий. К которому из них должны были бы обратиться иудеи? Руки прочь от Израиля! У Бога также и в Новом Завете есть Свой путь к своему избранному народу Ветхого Завета.
Все миссионерские старания исходят из добрых намерений, но направлены против объявленной воли Бога. Лишь после завершения «эклесии» (с греч. — «вызванные») из народов, Бог полностью обратится к Израилю (Деян. 15,13-18; Рим. 11,25-29 и др.). В Иерусалим придут два пророка, служение которых будет продолжаться три с половиной года и может быть сравнимо со служением Моисея и Илии (Откр. 11,6), но не проповедники «Евангелия благосостояния». Захария 4 показывает этих двух пророков как «две маслины», «двое, помазанных елеем» вне светильника ‒ Церкви. Все евангелисты и объединения, которые теперь хотят обратить Израиль, так же мало знают Бога и Божье Слово, как и Божий план спасения. С Израилем Бог положил начало этому плану, и с Израилем Он завершит его, но Своим особым способом.
Бог также не признаёт насильственного исламизирования, и вообще никакого принудительного обращения в какую-либо религию. Спасение исходит только от Бога и не содержится в какой-либо основанной человеком конфессии или религии. Он наделил всех людей свободной волей, чтобы каждый мог принять свое личное решение «за» или «против». Там, где обе мировые религии — Христианство и Ислам — осуществляют нераздельное господство и власть, они не допускают ни свободы слова, ни вероисповедания. Они никогда у других не уважали основные личные права человека; также и сегодня они не уважают их там, где они имеют на это власть.
Имперский Рим объявил евреев «врагами государства», а Византийская империя ‒ «врагами Бога». Папский Рим превзошел их обоих в том, что называл евреев всевозможными ругательными словами, даже «Христоубийцами» и «Богоубийцами», как оно было унаследовано им от признанных отцов церкви. Все они обеспечили себе признание законности их бесчеловечных действий против народа Божьего. «Христианский» император Феодосий II в 415 г. постановил, что иудейские синагоги должны быть разрушены. Вскоре затем он раскаялся, и повелел превратить большие и роскошные синагоги в церковные здания. В 438 г. император ужесточил закон против евреев такими выражениями как «ослепленные иудеи», «еретические изверги». Для учителя церкви Иоанна Златоуста они были «свиньями и баранами». «Только иудеи распяли Христа» ‒ было лозунгом травли евреев. Объявляли смертную казнь тем евреям, которые отваживались восстанавливать разрушенные синагоги для своих богослужений. Иудеи считались «закостенелыми и порочными противниками Христа», которых следовало преследовать со всей жестокостью. Теперь такой образ врага как «жид» был признан в Римской империи на все будущее время. Посев заблудших отцов церкви позже принес многократный «урожай». О христианской любви и милосердии остались только исповедания на словах, и больше никто не говорил о словах из Писания: «Спасение от иудеев…» Напротив, несчастье с дьявольской ненавистью обрушилось на евреев в Римской империи.
Уже в 321 г. иудеям было запрещено соблюдать заповедь о субботе, и декретом было предписано праздновать воскресенье. В 335 г. им, которые на государственном языке назывались «обрезанными», был запрещен вход в Иерусалим. Римская церковь позже сама назвала себя «духовным Израилем», а иудеев объявила навсегда отвергнутыми от Бога. Ее превозношение достигло вершины в заявлении: «Кто убивает иудея, тот мстит перед Богом за смерть Христа». Тогда, вообще, ради чего готовые на всё исполнители и их пособники должны искать извинения, если по их собственному убеждению смерть Христа должна была быть отомщена в миллионы раз также и во Второй мировой войне? Они ведь согласно этому только исполнили волю Бога. Это тотальное религиозное ослепление в действительности предсказал Христос: «Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу» (Иоан. 16,2). Именно это совершалось со страстным усердием в продолжение 1500 лет.
Те, которые со времени возникновения государственной церкви и до конца средних веков, также позднее и в холокосте всевозможными способами убивали евреев, были твердого убеждения, что они оказывают услугу Богу. Есть два рода отношения к евреям: правильное и неверное. Что скажут убивавшие и как они будут себя чувствовать, когда на Высшем суде им придется услышать: «Все, что вы сделали одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне». Затем последует проклятие виновных: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный…!» Как кровь Авеля, первого мученика, лишенного жизни, так и кровь всех иудейских мучеников взывает об отмщении перед престолом Божьим: «И возопили они громким голосом, говоря: «Доколе, Владыка святой и истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу!»» (Откр. 6,10). Сам Бог говорит: «Мне отмщение, Я воздам!» Он сделает это, на что мы можем положиться. Он ‒ праведный Судья.
Религиозная ненависть в сочетании с фанатизмом хуже, чем вражда политическая. Они обе, соединенные вместе, смертельны для всех верующих и инакомыслящих. В наше время за 19 лет исламско-иорданского господства над восточной частью Иерусалима вплоть до 1967 г., были разрушены 59 синагог. Некоторые из разрушенных синагог использовались как хлев для коз. И даже наибольшее и самое почитаемое иудейское кладбище на Элеонской горе ‒ священное место для иудеев, верующих в воскресение, было колючкой в глазу для мусульман. Примерно 48 тысяч надгробных памятников было вырвано из земли и применено для строительства дорог и гостиницы на Элеонской горе. Кто может это постичь? Ненависть к евреям в той или другой форме у обоих мировых религий — христианской и исламской, — по мере возможности простирается даже за пределы смерти.
Всем известная врожденная ненависть исламского мира к евреям явно прорывается наружу. При этом Иерусалим все более выдвигается в центр противостояния, хотя этот город ни разу не упоминается исламским пророком Магометом в 114 зурах Корана с его 78 000 слов, а в Библии он упоминается почти 700 раз в связи с Израилем.
Бог, сотворивший небо и землю, дал Израильскому народу эту страну в вечное наследие, как Он обещал это Аврааму. Он определил границы страны Израиля, что в точности описано в книге Иисуса Навина 13-19 гл., причем даже был определен удел каждого колена в отдельности. Два с половиной колена Рувима и Гада и половина колена Манассии получили выделенную им землю на восточном берегу Иордана, в современной Иордании, которая существует лишь с 1922 г. (Ис. Нав. 1,12; 13,8). Еще предстоящее, Богом признанное разделение областей колен Израилевых описано в книге Иезекииля 47 гл. со стр. 13, и в 48 гл. А современное размежевание земли Израиля совершено против воли Бога и против Его Слова. Перед учреждением Царства Он Сам осуществит правосудие над народами, так как в Царстве Божьем не может быть и не будет никакой несправедливости (Ис. 24; Мат. 25,32 и др.).
Едва ли есть такая страна на земле, где бы не проживали этнические и религиозные меньшинства. Странным образом все требуют от Израиля того, что не было бы принято ни одним правительством в мире: смириться перед террором и выполнить требования, которые подвергают опасности само существование страны. Не следовало ли задуматься над этим? Некоторые повредили зеницу своего ока и лишились зрения (Зах. 2,12). Народу Израиля принадлежит обетованная земля как наследство навсегда, на основании клятвенного слова ГОСПОДА Бога. Поэтому теория о занятых территориях просто неправильная: и все другие имеют право жить там.
Моисей предсказал путь страданий Израиля: «И рассеет вас ГОСПОДЬ по всем народам, и останетесь в малом числе между народами, к которым отведет вас ГОСПОДЬ» (Втор. 4,27). Вскоре откроется, что Бог с теми, которые почитают Его и Его Слово, и стоят на стороне Израиля. Евреи не только по-человечески имеют право на свою страну; они имеют Божье право, и, как это было предсказано в библейском пророчестве, после 2000 лет они возвратились из рассеяния в обетованную землю своих отцов.
Пророк Исайя говорит: «Ибо вот, ГОСПОДЬ выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь, и уже не скроет убитых своих» (Ис. 26:21), также отравленных газом и сожженных. Через пророка Иеремию говорит ГОСПОДЬ: «Как Вавилон повергал пораженных Израильтян, так и в Вавилоне будут повержены пораженные всей страны. Спасшиеся от меча, уходите, не останавливайтесь, вспомните издали о Господе, и да взойдет Иерусалим на сердце ваше» (51,49-50). «И есть надежда для будущности твоей, говорит Господь, и возвратятся сыновья твои в пределы свои« (31,17).
Предсказанное приходит в исполнение: «Пойдем и возвратимся к Господу! Ибо Он уязвил ‒ и Он исцелит нас, поразил ‒ и перевяжет наши раны; оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицом Его” (Ос. 6,1-2). Один день у ГОСПОДА ‒ как тысяча лет у нас, и тысяча лет ‒ как один день (Пс. 89,5; 2 Петр. 3,8). Пророческие «два дня» ‒ это уже прошед-шие для нас две тысячи лет, и таким образом исполненное пророчество. С мая 1948 г. существует снова государство Израиль. Это ‒ не случайность, но исполненное библейское пророчество в соответствии с Божьим планом спасения в последнее время.
Народ Израиля от начала проходил через многие испытания, также через плен в Вавилоне и Ассирии. Торжества «Трехтысячелетия» в Израиле в 1996 г. от Хр. напоминали о «существовании Иерусалима» со дней царя Давида, который в 1004 г. до Хр., призванный Самим Богом, взошел на престол; а также и о различных эпохах. Город Иерусалим в соединении с Израилем засвиде-тельствован, как избранный Богом как в Ветхом, так и в Новом Завете.
Там выступали пророки, которые все без исключения были пророками Израиля. Там проводил свою деятельность Царь Израиля, о котором написано: «Ликуй от радости, дочь Сиона, торжествуй, дочь Иерусалима: се, Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной» (Зах. 9,9). Исполнение этого пророчества описано нам в Мат. 21,1-9.
В Иерусалиме ГОСПОДЬ основал Свою Церковь, и там апостолы выступили с благовествованием, чтобы было исполнено пророчество: «Ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне ‒ из Иерусалима» (Ис. 2,36; Деян. 2). Сион ‒ это высшая точка горы Мория; там ГОСПОДЬ проводил последнюю Тайную Вечерю со Своими учениками; там произошло излияние Духа, и Петр произнес первую проповедь в тот день Пятидесятницы.
Нынешние палестинцы, тогдашние филистимляне, жили не на территории современного Израиля, а в нынешней полосе Газы, площадь которой меньше, чем площадь Мертвого моря. От выражения «филистимлянин» произошло «Филистина», затем «Палестина», и теперь ‒ палестинцы. В Библии и в Коране это название не упоминается ни одного раза. Кому не известны исторические факты, или кто не хочет признавать их, тот слепо противоречит Божьему плану спасения. Это означает, в конечном счете, противоречить Богу, в то время как под именами «Хизб-Аллах», «Хамаз», «Джихад», или под каким-либо другим названием противники считают, что они ведут борьбу на стороне Бога. Руководство палестинцев имеет поддержку всего мира, но Бог против них. Полосе Газа неоднократно угрожал судом Сам ГОСПОДЬ Бог: «Увидит это Аскалон и ужаснется, и Газа, и вострепещет сильно, и Экрон; ибо посрамится надежда его: не станет царя в Газе, и Аскалон будет необитаем. Чужое племя будет жить в Азоте, и Я уничтожу высокомерие филистимлян» (Зах. 9,5-6).
«Ибо Газа будет покинута и Аскалон опустеет, Азот будет выгнан среди дня и Экрон искоренится. Горе жителям приморской страны, народу Критскому! Слово Господне ‒ на вас, Хананеи, земля Филистимская! Я истреблю тебя, и не будет у тебя жителей, ‒ и будет приморская страна пастушьим овчарником и загоном для скота. И достанется этот край остаткам дома Иудина, и будут пасти там и в домах Аскалона будут вечером отдыхать, ибо Господь Бог посетит их и возвратит плен их» (Соф. 2,4-7).
Также и Сирия, которая напрямую берет на себя вину против Израиля, дальше ведет курс на столкновения и содержит в Ливане тридцать тысяч солдат, под защитою которых действуют радикальные исламские террористы. Ей не будет пощады: «Пророчество о Дамаске. Вот, Дамаск исключается из числа городов, и будет грудою развалин…» (Ис. 17,1).
Все старания достигнуть согласия и мира, даже если Израиль готов жертвовать «землю за мир» и делает еще больше уступки, обречены на провал. Будет достигнут только «мнимый мир» на семь лет (Дан. 9,27). Согласно библейским пророчествам о последнем времени, несмотря на все уступки и усилия достигнуть мира, Израиль будет вовлечен в страшное военное столкновение. При этом Иерусалим был и остается яблоком раздора и камнем преткновения. Нет ни одного города на земле, который был бы так часто побежден и так часто разрушен, как Иерусалим. Римский полководец Тит Веспасиан в 68 г. взял в осаду Иерусалим, и в 70 г. от Хр. завоевал его. Все принадлежности и сокровища храма, как военные трофеи, он распорядился перевезти в свой гарнизон в Милане. Затем храм был предан огню, и город разрушен, как эти бедствия предсказаны были ГОСПОДОМ (Мат. 24,1-3; Лук. 21,20-24). К последней фазе врагам Израиля было предсказано: «Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут» (1 Фес. 5,3 и др.).
В вопросе Иерусалима решающую роль будет играть Европейский Союз и Ватикан, и совершающий понтификат папа Римский произнесет авторитарное решение. Обе стороны — иудаизм и ислам — признают только Ватикан в качестве вышестоящего посредника. При этом речь будет идти главным образом о горе Сион, о храмовой горе, на которой теперь стоят обе исламские святыни. В соответствии с библейскими пророчествами Ветхого и Нового Завета, храм Божий будет восстановлен на его первоначальном фундаменте. Площадь храма, на которой Авраам должен был принести в жертву Исаака (Быт. 22), 3000 лет тому назад была приобретена царем Давидом за 600 сиклей золота, согласно 1Пар. 21,25. На ней Соломон построил первый храм: «И начал Соломон строить дом ГОСПОДЕНЬ в Иерусалиме, на горе Мориа, которая указана была Давиду, отцу его, на месте, которое приготовил Давид, на гумне Орны Иевусеянина» (2 Пар. 3,1). Отсюда должно быть ясно, что храмовая гора принадлежит Израилю, поскольку она была куплена Давидом. Правило, касающееся всех других владельцев во всем мире, должно быть действенным также и для Израиля: купивший есть собственник. Давид был занесен в поземельную книгу кадастра как владелец. Это имеет силу и сегодня, и написанное будет исполнено: «И будет в последние дни, гора дома ГОСПОДНЯ будет поставлена во главу гор, и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы…» (Ис. 2,2).
Согласно предсказано в книге пророка Даниила 2 и 7 гл., уже во время Христа существовала Римская мировая империя, которой предшествовали три всемирных царства: Вавилонское (606-536 г. до Хр.), Мидо-Персидское (до 330 г. до Хр.) и Греческое (до 30 г. от Хр.). Выдающимися годами для возникнове-ния Римской мировой империи были: 63 г. до Хр., когда Помпей завоевал Иерусалим, и 30 г. до Хр., когда Октавий достиг единоличной власти в империи. В действительности, спор об Иерусалиме в соответствии с предсказаниями библейских пророчеств длится до конца этой современной мировой эпохи.
Еще со дней нашего ГОСПОДА и в течение двухтысячелетнего периода Рим осуществлял, по возможности, открытое или тайное религиозное и политическое мировое господство. Сперва в «имперском» Риме, а затем в «папском» Риме. Дух и сущность в обоих формах оставались те же самые, но только в других одеждах. Даже языческие названия «Pontifex Maximus» («Высший Мостостроитель») и «Latinus rex sacerdos» («Латинский освященный царь») были перенесены на римских пап. Осуществление светской власти, соединенной с духовными притязаниями власти ‒ это есть определяющий признак папской церкви. Греческая православная церковь, главной резиденцией которой после схизмы 1054 г. остался Константинополь (современный Стамбул), располагала лишь ограниченной властью, поскольку она не была мировой силой. Однако, и она издавна разпространяет и сеет вражду против евреев. Перед концом первого тысячелетия нашего летосчисления, во время Карла Великого, строителя Европы, который провел почти 50 региональных войн, чтобы все существующие племена и группы народов подчинить под иго Рима. Религиозная власть добилась превосходства над светской властью — римских пап над императорами, — и так произошло объединение власти государства и церкви.
Древняя Римская империя восстает теперь в образе Европейского Союза на основании Римского договора от марта 1957 г. и намерена стать господствующей мировой державой на земле. Британская империя больше не существует; нет также и Третьего Рейха Германии. Российская мировая держава распалась, и США вынуждены будут довольствоваться положением державы второго ранга. Объединенная Европа последнего времени обширно описана нам в Библии. Следующие стихи должны представить нашему взору, каким образом объединенная последняя власть подчинит своему господству всю землю: «А четвертое царство будет крепко, как железо; ибо как железо разбивает и раздробляет все, так и оно, подобно всесокрушающему железу, будет раздроблять и сокрушать» (Дан. 2,40). Бог Небесный уже тогда открыл пророку Даниилу, «что будет в последние дни» (28 стих).
«Тогда пожелал я точного объяснения о четвертом звере, который был отличен от всех и очень страшен, с зубами железными и когтями медными, пожирал и сокрушал, а остатки попирал ногами… Зверь четвертый ‒ четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее» (Дан. 7,19-23).
Холокост ‒ это невероятно, непостижимо…
То, что пережили многие из нас, было новшеством по сложившимся обстоятельствам и значению, но не новым по сущности. Преимущественно не немецкие авторы клеймили нас, немцев, всевозможными названиями и огульно осуждали, представляя нас доброхотными исполнителями и пособниками властителей; клеймили как народ, в котором ненависть к евреям укоренилась так глубоко, что это проявилось в невыразимой жестокости. Это совсем неверно, и не соответствует действительности. Также и немецкое население ничего не знало о газовых камерах, в действительности об этом не писали ни в одной газете, и не содержалось в последних известиях. Немецкий народ не является тем, кого следовало бы привлечь к ответственности за это. Даже один знакомый мне пекарь, ежедневно снабжавший хлебом гетто в Лодзи/Литцманштадте, ничего не знал о том, что происходило там. Официально говорилось: «Евреев, которые не хотят работать, теперь принуждают работать в лагерях, поскольку немецкие мужчины находятся на войне». Поэтому в лагерях имелась вывеска «Работа делает свободным». Холокост, содеянный во имя германского народа, будет записан не только в книгах по истории Германии, но будет особенно сохраняться в воспоминаниях евреев, пока течет время, а также и в общей памяти людей.
Но все больше появляется таких людей, которые решаются немного приоткрыть пурпурный занавес и вывести на обозрение сцену фактического «руководства европейской историей войн и преследований», в котором папы римские и мужи, верные Ватикану, играли определенные роли. Как может быть подтверждено сообщениями прессы, Ватикан и далее удерживает закрытыми собственные архивы, которые содержат важные документы. Также остаются закрытыми документы, которые включают отношения Ватикана с гитлеровским режимом, и они могли бы дать разъясняющие сведения о том страшном времени. Эти документы хранятся в Британской правительственной резиденции на Downing Stret, 10 в Лондоне, и будут закрыты до 31 декабря 2019 г. Собственно, почему, если никто не боится правды? Таким образом, эта жестокая эпоха не может быть разъяснена полностью. Отдельные авторы отважно пытались осветить «время нацизма» насколько это возможно. Раньше всех немецкий историк доктор Карлхейнц Дешнер писал открытым текстом в томах: «Опять пропел петух», «Столетие истории спасения» и «Политика римских пап в 20-м столетии», а также в других изданиях.
Если можно верить тому, что говорят мудрецы, а это вполне доказано, то в истории все повторяется. Это сказал еще знаменитый Соломон: «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться…» (Еккл. 1,9). Серьезно говоря, эта библейская цитата вызывает еще вопрос: «Когда в прошедшем уже происходило нечто подобное в Германии, Франции, в Европе или на Ближнем Востоке, что повторилось во время нацистов, и через кого это произошло?» Важно раскрыть такие процессы прошлого времени; и поэтому перед взором каждого должен быть приведен перечень преследований евреев, и какое развитие предшествовало им. Величайшее значение имеет то, что перечисленные происшествия приходятся на время мировой Римской империи, в которой государственная Римская церковь в еврейских погромах беспощадно применяла светскую власть, соединенную с духовно-религиозной властью. Факты остаются в силе и тогда, когда их отрицают.
Для лучшего понимания следует упомянуть, что первые христианские века прошли без пап и папской церкви. До собора в Никее были различные направления веры, но не было единой, всеобщей ‒ католической церкви. Затем последовали другие соборы, и начался процесс объединения. В 441 г. Лев I выдвинул претензию на всеобщее преимущественное положение епископа Рима, ссылаясь на «апостольскую преемственность», которую не знали ни Христос, ни Павел. В 6 в. государственная церковь стала официальной, должностной церковью, и ее служители были одеты в особую форму как государственные чиновники. С этой полнотой светской власти сразу же начались злоупотребления властью, которые были направлены главным образом против евреев, как это можно видеть из последующего перечня. Теперь ‒ обзор преследований евреев, которые начались с этого времени.
506 г. — Синод Франции в Агде под угрозой лишения участия в литургии запрещает христианам есть вместе с иудеями.
09.07.507 г. — В Дафне, Антиохия, толпа убивает всех евреев и разрушает их дома.
538 г. — Третий собор в Орлеане запрещает иудеям выходить на улицу во второй половине страстной недели.
13.02.553 г. — Византийский император Юстиниан повелел евреям еженедельное субботнее чтение на греческом языке вместо древнееврейского.
581 г. — Во время Маконского собора требовалось, чтобы иудеи с особой почтительностью приветствовали священников и вставали перед ними.
589 г. — Собор в Толедо запрещает иудеям содержать рабов, что позволяется христианам. Вследствие этого иудеи вынуждены были продавать свои землевладения.
633 г. — Четвертый собор в Толедо подробно занимается определением наказаний для крещеных, но затем опять отпавших иудеев, наказание которых поручается епископу. Дети отпавших, которые были обрезаны, должны быть отобраны от родителей и воспитаны в христианских семьях.
694 г. — Седьмой собор в Толедо всех иудеев объявляет рабами из-за враждебных государству интриг и оскорблений, и они должны вступать в брак как христиане.
27.1095 г. — Папа римский Урбан призывает к первому крестовому походу, который вызывает во многих городах кровавую резню евреев.
03.06.1096 г. — Крестоносцы разыскивают иудеев в Кёльне и Майнце и убивают их.
15.07.1099 г. — Рыцари-крестоносцы завоевывают Иерусалим и устраивают зверское избиение населения.
16.07.1099 г. — Готтфрид Булонский, от которого берет начало разбойничий орден «Рыцарей святого Гроба», учреждает «Христианское королевство Иерусалим».
1179 г. — Третий Латеранский собор угрожает отлучением от литургии тем христианам, которые живут вместе с иудеями или сарацинами (мусульманами).
1182 г. — Католический король Филипп Август изгнал евреев из Франции и конфисковал их собственность; этот указ повторен в 1394 г.
03.09.1189 г. — Во время коронования «Ричарда Львиное Сердце» в Англии в качестве «свадебного приношения» были умерщвлены тысячи евреев.
13.02.1195 г. — Избиение евреев в Вормсе, руководящую роль в котором играло католическое духовенство.
12.11.1215 г. — Четвертый Латеранский собор устраняет евреев от государ-ственной службы. В обществе евреи должны отличаться от других ношением определенной одежды. В большие церковные праздники евреям запрещается выходить на улицу.
26.06.1221 г. — Толпа паломников в Святую Землю попутно грабит гетто в Эрфурте и убивает всех евреев.
17.06.1242 — Публичное сожжение Талмуда в Париже по распоряжению церкви.
09.03.1244 — Папское повеление повсеместно сжигать Талмуд.
31.01.1253 г. Король Генрих III запрещает иудеям строить синагоги в Англии.
19.06.1259 г. — Луи IX, король Франции, повелевает, чтобы все иудеи в его королевстве носили желтый опознавательный знак.
23.04.1283 г. — В Пфальце иудеев принуждали к крещению; уклоняющиеся должны быть немедленно убиты.
13.10.1285 г. — В Мюнхене все иудеи были заперты в их синагогах и сожжены.
09.06.1288 г. — В Бонне 104 иудея были обвинены в ритуальном убийстве и сожжены.
29.06.1298 г. — Начало «Преследования из-за говядины», в котором много евреев были убиты.
05.03.1328 г. — В субботу начинается большое избиение иудеев в графстве Наварра, в Испании.
133 г. — Собор в Цаморе (Испания) постановляет поработить всех иудеев.
1337 г. — Католики Деггендорфа из-за якобы сделанного умышленного зло-деяния против гостии убивают всех иудеев в городе.
22.11.1348 г. — Истреблены все евреи в гетто Аугсбурга.
27.12.1348 г. — Во время преследования из-за чумы все евреи в Есслингене были сожжены в своих домах.
23.02.1349 г. — Иудеи в Сант-Галлене публично сожжены на костре.
29.02.1349 г. — 580 иудеев из Вормса сожжены на рыночной площади.
20.03.1349 г. — В Страссбурге сожжены 2000 иудеев иудейской общины.
10.04.1349 г. — Вследствие чумы в Тюрингии вспыхивает еврейский погром.
01.11.1349 г. — В Брюсселе казнены все евреи, также и крещеные.
06.12.1349 г. — Во время волнений по поводу чумы в Ганновере убиты все евреи.
25.03.1349 г. — В Егере францисканские монахи натравили народ, в резуль-тате чего было разграблено гетто и убиты иудеи.
30.01.1372 г. — Введен отличительный знак иудея, предшественник «иудей-ской звезды».
1378 г. — Мартинец (Испания), временно исполняющий служение архие-пископ в иерархии, подстрекает к преследованию евреев. В 1391 году под его руководством в Севилле было убито 4 000 евреев и 25 000 обращены в рабство. Он приказывает убить тех иудеев, которые не хотят быть обращены в христианство.
1426 г. — «Во славу Бога и Святой Девы» евреи были изгнаны из Кельна.
1458 г. — Из Эрфурта были сосланы все евреи.
17.11.1491 г. — Томас де Торквемада, первый великий инквизитор,
распорядился «удавить всех евреев».
31.03.1492 г. — Испанский король приказывает изгнать евреев из
Испании.
02.04.1492 г. — 100 000 евреев изгнаны из Сицилии.
19.12.1496 г. — Из Португалии высланы все евреи.
1519 г. — В Регенсбурге были истреблены все евреи.
20.09.1540 г. — В Лиссабоне трибуналом инквизиции было проведено первое аутодафе (сожжение на костре) «обращенцев», принудительно крещеных иудеев.
26.07.1555 г. — Все римские евреи принуждены переселиться в гетто Трастенфер.
08.01.1598 г. — Евреи изгнаны из Генуи.
14.01.1601 г. — В Риме публично сожжены иудейские книги.
24.11.1605 г. — Король Сигизмунд повелел всех евреев изгнать из Бохнии.
10.06.1648 г. — Казаки Хмельницкого грабят и убивают 6 000 евреев в Неми-рове, на Украине.
20.10. 1648 г. — Казаки вырезают всех евреев в Пинске, Украина.
08.08.1655 г. — Казаки подожгли еврейское гетто в Вильно, на Украине; оно полностью уничтожено.
28.02.1670 г. — Леопольд I подписал австрийский декрет о евреях.
28.07.1670 г. — После изгнания Венских иудеев их синагога превращена в храм Св. Леопольда.
06.05.1691 г. — В Пальма де Майорка тайные последователи иудаизма были сожжены живыми.
14.01.1711 г. — Пожаром уничтожено гетто во Франкфурте.
07.05.1727 г. — Евреев изгоняют из Украины.
28.05.1731 г. — По повелению папы римского сжигают все книги, составленные на древнееврейском языке.
08.12.1744 г. — Мария Терезия издает декрет о том, что отныне и в дальнейшем в Богемии не будет терпим ни один иудей.
05.05.1809 г. — В кантоне Ааргау (Швейцария) у евреев было отобрано право гражданства.
06.11.1834 г. — Австрийским евреям было запрещено носить имена христи-анских святых.
10.04.1871 г. — Антииудейские волнения в Одессе, Украина.
29.03.1891 г. — Все евреи высланы из Москвы.
28.03.1917 г. — Турки изгоняют всех евреев из Яффы и Тель-Авива.
19.08. 1917 г. — Еврейский квартал в Салониках сожжен до основания.
04.02.1919 г. — Украинская национальная армия устраивает погром против евреев; многие из них были убиты.
23.08.1929 г. — Арабская резня против евреев в Хевроне.
Преследования, лишения имущества, крестовые походы, сожжения на кострах, инквизиция знаменуют собою многострадальный путь евреев. Также иноверцы, которые с римской точки зрения еще и сегодня считаются еретиками и сектантами, часто разделяли путь страданий иудеев. Все события, происшедшие между 1933 и 1945 гг., мы должны рассматривать в свете того, что случилось уже много раньше. Всякая история имеет предысторию. Всего же за шесть лет, от 1939 г. до 1945 было погублено 6 миллионов евреев. Поэтому в Израиле есть день памяти холокоста, ЙОМ Ха ШОА (ЮМ НА SCHOA). Ниже следуют некоторые события, происшедшие между 1933 и 1945 гг. Факты говорят сами за себя.
04.03.1933 г. — Германн Геринг: «Я не собираюсь проявлять справедливость, но уничтожать и искоренять».
01.04.1933 г. — Штурмовики нацистов СА призывали к бойкоту: «Не покупайте у евреев!»
26.04.1933 г. — Евреи-студенты были выставлены за двери германских выс-ших школ.
10.05.1933 г. — Еврейские книги были публично сожжены как «не немецкие».
21.05.1935 г. — В Германии повсюду у входов в поселения, на пляжах и в подобных общественных местах вывешены надписи: «Евреи нежелательны».
15.09.1935 г. — Были объявлены «Нюрнбергские законы», по которым евреи теряют все гражданские права.
13.03.1938 г. — Началось уничтожение 200 000 евреев в Австрии.
18.08.1938 г. — В Германии издано распоряжение, что все евреи обязаны носить еврейские имена «Сара» или «Исраэль».
01.09.1938 г. — Муссолини аннулирует гражданские права евреев.
05.10.1938 г. — По желанию Швейцарии германские заграничные паспорта евреев снабжаются знаком «J» ( еврей ).
09.11.1938 г. — «Хрустальная ночь» — в Великой Германии разрушено 1 406 синагог и еврейских домов.
14.11.1938 г. — Государственный указ: евреи больше не имеют права посе-щать немецкие школы.
31.01.1939 г. — Гитлер объявляет о своем намерении уничтожить всю еврей-скую расу.
17.05.1939 г. — Британская «Белая книга» ограничивает число еврейских пе-реселенцев в Палестину — 15 000 в год.
14.09.1939 г. — Во всей Польше публично сжигают свитки Торы.
23.09.1939 г. — Раввин Моргенштерн замучен до смерти нацистскими эсэсов-цами перед глазами 6000 членов общины синагоги в городе Вегров.
28.10.1939 г. — Все евреи старше 6 лет обязаны носить «желтую звезду».
02.07.1940 г. — В Голландии нацисты начинают разыскивать и
уничтожать убежавших туда евреев.
02.10.1940 г. — Устройство Варшавского гетто на 400 000 евреев.
04.10.1940 г. — Французское правительство Виши лишает прав всех евреев.
09.04.1941 г. — В месте паломничества, в Ченстохове, евреи были преданы голодной смерти перед «Черной Мадонной».
15.04.1941 г. — Указ министра полиции Швейцарии: «Всех евреев без рас-смотрения отправлять назад. Лодка полна!”
21.04.1941 г. — В Белграде, в газовом грузовике со знаком «красный крест» отравлены газом 15 000 евреев.
30.04.1941 г. — Хорватское правительство в Загребе издает расовые законы против евреев.
31.07.1941 г. — Г. Геринг поручает Р. Хейдриху планирование «окончательного решения» еврейского вопроса.
30.08.1941 г. — Еврейские дети детского сада в Житомире расстреляны эсэсовцами.
25.09.1941 г. — В Полесье все еврейские женщины и дети были загнаны конными эсэсовцами в трясину и погибли там.
28.11.1941 г. — Муфтий Иерусалима посещает Берлин и просит Гитлера, «защитника Ислама», повсюду истребить иудеев.
04.12.1941 г. — Крымские евреи публично расстреляны эсэсовцами.
16.12.1941 г. — В Ялте эсэсовцы за два дня убили всех 3000 евреев.
20.01.1942 г. — Ваннзейская конференция в Берлине постановила
проведение «окончательного решения»( по поводу евреев).
17.03.1942 г.— Введен в действие лагерь уничтожения евреев «Бельцек» .
04.04.1942 г. — Из гетто Городенка выведено и уничтожено 1 500 евреев.
14.04.1942 г. В Риге 300 еврейских пациентов вывезены из больницы в лес Бикернеку и там уничтожены.
04.05.1942 г. — В Освенциме, Польша, начинают отравлять евреев в газовых камерах.
11.05.1942 г. — Сразу же по прибытию из Вены в Минск 1 000 евреев были расстреляны на крутом обрыве.
03.06. 1942 г. — Французские евреи обязаны носить «желтую звезду».
13.07.1942 г. — В Ровно 5 000 евреев казнены нацистами.
23.12.1942 г. — В Минске последние евреи выведены на кладбище и расстреляны эсэсовцами.
24.12.1942 г. — На Украине в рождественскую ночь голых евреев выгнали на мороз и держали снаружи, пока они не замерзли.
09.02. 1943 г. — Шеф Гестапо Барбье повелел ликвидировать «Общий союз израильтян Франции».
19.04.1943 г. — Начало восстания в Варшавском гетто.
16.05.1943 г. — Восстание евреев в Варшавском гетто подавлено войсками СС.
19.05.1943 г. — Берлин объявлен городом, «чистым от евреев».
11.06.1943 г. — Приказ СС ликвидировать все еврейские гетто.
18.06.1943 г. — Эсэсовцы депортировали евреев из Нюрнберга и Бамберга и сразу же уничтожили их.
11.09.1943 г. — Нацисты начинают ликвидировать гетто в Минске и Лиде.
07.10.1943 г. — 1260 еврейских детей из Терезиенштадт отравлены газом.
18.10.1943 г. — Транспортирование евреев из Рима на Освенцим.
19.03.1944 г. — Немецкие войсковые подразделения начинают ликвидацию 184 000 евреев, живущих в Будапеште.
24.03.1944 г. — В Ардеатинских пещерах Рима убито 57 евреев.
14.06.1944 г. — С греческого острова Корфу увезено на уничтожение 1800 евреев.
08.11.1944 г. — «Марш смерти», 25 000 оставшихся евреев в Будапеште, некоторые погибли от истощения или были расстреляны.
09.01.1945 г. — Члены венгерской антисемитско-нацистской партии «Скрещенных стрел» вывели из больниц Будапешта еврейских пациентов и утопили их в Дунае.
26.01.1945 г. — Концентрационный лагерь Освенцим освобожден Красной армией.
Несомненно, у каждого перехватывает дыхание, когда он так компактно осознает, что происходило еще прежде, а также и во время Третьего Рейха. О всех этих делах сначала знали только живущие в этой местности и они были рады, что сами они не принадлежали к тем, над которыми учиняли эти ужасы. Однако лица, ответственные в политике и церкви, были информированы об этом. За это они понесут ответственность перед Богом. Также знали и армейские духовные служители, осуществляющие попечение над солдатами во всех странах, что происходило вокруг, включительно и в газовых камерах Польши. Все же настоящая ответственность перед Богом остается на церкви, к которой принадлежал Гитлер, и которая, как подтверждает история, и прежде всегда делала это; а также на лютеранской церкви, которая участвовала с ней. Это ‒ проклятие, которое возложили на себя государственные церкви. Были времена Священной Римской империи и был период «Священной Римской империи немецкой нации». Теперь это опять была немецкая нация, которая была привлечена на службу Священной Римской империи.
В последнее время Ватикан находится во все возрастающей нужде в разъяснениях и доказательствах, особенно касательно папы Пия XII, хотя вообще речь идет только о молчании. Но он вовсе не молчал, он только не произнес ни одного слова в защиту преследуемых. Он говорил: «Со жгучей заботой…», только не сказал чем был озабочен. Не лишено значения и то, что Евгенио Пачелли, впоследствии папа Пий XII, между первой и второй мировыми войнами почти 13 лет провел в Германии в качестве нунция ‒ посла Ватикана. Это он посредничал при заключении различных конкордатов (договоров между государством и Ватиканом). 2 марта 1939 г. он был избран папой римским, а 15 марта немецкие войска вошли в Прагу. Прошло немногим более двух месяцев, а именно, 22 мая 1939 г. был заключен так называемый «Стальной пакт» между Адольфом Гитлером и Бенито Муссолини. И еще через несколько месяцев немецкие войска вошли в Польшу.
Не молчит также и папа римский Иоанн Павел II. Он предопределен к тому, чтобы «сделать мир без оружия». Во время своего путешествия на Ближний Восток в марте 2000 г. Иоанн Павел II говорил нужное в нужное время повсюду — и палестинцам, и в Израиле. Достойно внимания его изречение: «Мы должны извиниться за грехи церкви…» Из Рима провозглашено: «Церковь не боится правды!» Это легко сказать, когда правду держат под замком. Сегодня церковь стоит так прочно, как никогда прежде. Много правды о ее деятельности выявлено на свет на протяжении истории, особенно со времени Реформации, и затем со времени Просвещения. Теперь честные исследователи хотят знать еще больше правды; также евреи особенно интересуются тем, что происходило в действительности, и кто несет ответственность за холокост.
Иезуиты в продолжение 15 лет освещали темную главу Второй мировой войны, и теперь группа из трех иудейских и трех католических ученых исследуют эти тома. Собственно, почему они не исследуют оригиналы документов, хранящиеся в архивах? Почему исследуют только выбранные, предпочтительные истины и факты? Честно заинтересованному человеку сразу бросается в глаза, что здесь что-то не так. И кто захочет слушать приспособленные к последующему времени и сфабрикованные истины? Современное поколение желает узнать реально существующие истины, записанные самой историей. Когда германский федеральный президент, д-р Иоганнес Pay направился к трибуне кнессета в Иерусалиме, то депутаты кнессета демонстративно вышли из зала. Боль у непосредственно пострадавших еще слишком глубока, горе становится просто невыносимым при мысли: «Он ‒ немец; немцы!» Прошедшее становится мучительным настоящим.
Все же дело шло не об убое стад скота, согнанных из стран Европы ‒ как теперь при заразе коровьего бешенства, ‒ но о жестоком массовом истреблении человеческой жизни. Младенцы, дети и подростки, отцы и матери, старики и старицы были самым жестоким способом обесчещены, мучимы, истязаемы, искалечены и убиты, отравлены газом. Ведь все это не имело ничего общего с войной. Это был отлично организованный геноцид, в котором взаимо-действовали как одна команда политические и религиозные власти во всей Европе. Но необходимо спросить, кем было вызвано к жизни это смертоносное «дьявольское дело»? И следующий вопрос: Кто его хотел? Кто должен сесть на скамью подсудимых? Германские солдаты? Весь немецкий народ? Кто хочет точно знать истину о столь непостижимых событиях, тот должен наряду с многими книгами привлечь к рассмотрению также и «Книгу истины», в которой был предсказан скорбный путь Израиля. Имеется не только известная фраза: «А Библия всё-таки права!»; она действительно права и неподкупна. По меньшей мере, могло бы быть известно, что холокост во-первых имеет религиозный закулисный фон, и лишь во-вторых ‒ политический план.
Хорошо информированные критические исследователи истории знают о переплетении религиозной и светской власти во все времена. Иначе то, что произошло в Третьем Рейхе, было бы невозможным в таких размерах. Во Второй мировой войне имеются две категории мертвых. Первая ‒ это павшие солдаты и все гражданское население, которые лишились жизни из-за прямых военных действий, особенно под градом бомб. Вторая категория ‒ это мученики, которые с войной вообще не имели ничего общего. Мучеников никогда не относили на счет нации, ибо преследования христиан и иудеев во все времена были выходящими из всех границ. Библия права также и в этом; в ней заранее описана история человечества, включительно и Израиля.
Во время Третьего Рейха также сотни тысяч людей из других групп народов были признаны малоценными, не заслуживающими права жить, и уничтожены в том же крестовом походе. Глубокий вздох вырывается из груди, происходили только убийства? Европейская земля напоена кровью. А настоящая цель состояла в том, чтобы после истребления иудеев все другие церкви, начиная с православной церкви возвратить в материнское лоно церкви Рима, чтобы опять были один пастырь и одно стадо. Во время Балканского похода хорватский епископ Степинак смог сообщить в Ватикан, что 244 000 православных сербов были принудительно включены в папскую церковь; около 800 000 упорству-ющих были жестоко и беспощадно убиты членами клерикального движения Усташей и СС.
Между прочим следовало бы спросить: действительно ли Вторая мировая война началась 1 сентября 1939 г., или лишь 22 июня 1941 г. с нападения на Россию? По праву говорят о «польском походе», который начался 1 сентября 1939 г. и закончился точно через 28 дней. Германская армия сомкнутыми рядами маршировала через Польшу и в конце сентября 1939 г. встретилась с русской армией на демаркационной линии, согласованной в пакте между Гитлером и Сталиным. Немецкие солдаты вручали русским солдатам букеты цветов и мирно фотографировались с ними, сидя на одних и тех же танках. Никакая война не может выглядеть так! Также и все другие соседние страны были заняты за несколько дней. Франция была занята только за шесть недель. А затем повсюду началось что-то ужасное: во всех занятых странах стала совершенно открыто и последовательно преследоваться настоящая цель: Германская империя и вся Европа должна была быть свободна от евреев. С сентября 1939 до июля 1941 г. было согнано и заперто в концентрационных лагерях почти 3 миллиона евреев. Евреи, бежавшие в Германию от преследований в России и Польше, в октябре 1938 г. были согнаны вместе и отправлены на польскую границу. Там они вынуждены были многие дни находиться под открытым небом на осеннем холоде на нейтральной полосе, пока наконец поляки не впустили их к себе. Там в плачевных условиях они провели еще почти год, а затем после немецкой оккупации Польши были отправлены в лагеря для уничтожения. В Польше были устроены шесть худших лагерей смерти: Чельмно, Треблинка, Собибор, Майданек, Бельцек и, естественно, Освенцим.
Вообще все устройства для отравления газом находились в Польше. В архикатолической Польше было погублено точно 98% всех евреев. В евангелической Дании, согласно статистике, 94% евреев были спасены от эсэсовских убийц и отправлены в нейтральную Швецию. Датский король Христиан X объявил, что он сам будет носить «иудейскую звезду», если евреи в его стране будут принуждены к этому. К такому решению короля присоединилось все евангелическое население, так что в Дании не было никакого сотрудничества с оккупационной властью, как это имело место, например, с католическим правительством Виши во Франции.
Освенцим расположен недалеко от католического «всесвятейшего» места паломничества «Ченстохов», которое также и после войны осталось свободным от иудеев и протестантов, где еще сегодня живут исключительно католики. В непосредственной близости, где якобы явилась «иудейская Мария» и была вознесена и прославлена до неба, находился ад, в который были брошены ее братья и сестры, и где их подвергали мучениям. Здесь что-то не согласуется! Вероятно тут перепутали Христа Божьего с антихристом сатаны, и Бога с дьяволом. Перед лицом этих жестокостей надпись «С нами Бог» на пряжке ремня у военных не гармонирует с отрядами СС, носящими девиз «Кровь и честь», которые одеты в черную униформу с эмблемой черепа на фуражке, а также имеют татуировку под правой рукой. А атеистически-большевистская Красная армия, напротив, освободила из Освенцима еще остававшихся в живых 6 700 заключенных из рук ватаги христианских убийц. Если бы понятия были согласованы с действительностью, то должно было бы произойти как раз наоборот. Почему самое ужасное произошло именно в Освенциме, в Польше? Вот вопрос, на который нужно получить ответ. Почему не в какой-либо протестантской или смешанной стране?
Что слышала «иудейская Мария»? Крики младенцев, которых вырывали из рук матерей и разбивали головой о стену? Или она слышала «Аве Мария» поющих палачей, которые, как сообщали оставшиеся в живых, посещали ежедневную католическую мессу в лагерной капелле и регулярно ходили на исповедь? Элие Виезель, выступая по телевидению, с отчаянием сказал: «Хотя мы знаем, что Бог милосерден, прошу Тебя, Бог, пусть не будет никакой милости к тем, которые построили это место. Бог прощения, не прости здесь этим убийцам еврейских детей». Как хорошо можно понять особенно евреев, которые говорят и пишут: «Почему молчал Бог?» Но Бог не молчит, Он обращается еще сегодня ко всему миру, который промолчал на это страшное массовое убийство. И Он особенно говорит к тем, которым хотелось бы замолчать и умалить значимость этих фактов. Кто не знает Божий план времени и пути Израиля, тот может почти тронуться с ума. Но именно по таким ужасным позорным делам мы узнаем, как низко пал удалившийся от Бога человек, и что он, одержимый религиозным фанатизмом, может быть хуже дикого зверя. Я очень хорошо помню высказывание, когда в селение прибывали высокие партийные боссы: «Это был высокий зверь». В библейских проро-чествах Ветхого и Нового Завета такие тираны-властелины действительно обозначались как «звери» (Даниил и Откровение).
Папа римский Иоанн Павел II, сын австрийского офицера старого доброго времени, в 1942 г. решил стать священником своей церкви в Кракове, недалеко от Освенцима. Еще можно было бы его спросить, что он знает с того времени? А знает он, несомненно, немало. Знает ли он о том, что в сентябре 1939 г. при теснейшем содействии католического духовенства, милиции и добровольных помощников произошло избиение немецкого протестантского населения западно-прусских областей, оказавшихся со времени Первой мировой войны под польским управлением, а также по всей Польше? В 1939 г. и еще долго после этого говорили о сорока тысячах убитых. Кровавая баня в Быдгоще (Бромберг) 3 сентября 1939 г. вошла в историю. По новейшим данным, там было 28 000 убитых. Немецкие протестанты были изрублены топорами и ножами, которыми режут скот и свиней. Не делала ли то же самое католическая священническая милиция Усташей в православной Сербии во время Балканского похода? Польша, вымытая немецкой и еврейской кровью, должна была бы быть чистой «как свежая вода в стакане». Немцы там были евангельские христиане, которые в течение столетий убегали от различных преследований, и наряду с евреями как группа народа поселились в бывших тогда прусских областях и в Конгресс — Польше. К ним принадлежала часть от 20 000 протестантов, изгнанных из земли Зальцбурга (Австрия).
Лишь теперь стало известно, что в Едвабне, в Польше, 10 июня 1941 г. польские соседи вырезали самым жестоким образом 1 600 евреев. Интересно было бы знать, по чьему приказу сделано это? Бургомистра или священника? Также лишь теперь узнали мы, что произошло в Польше уже после войны. 4 июля 1946 г., по прошествии 14 месяцев после конца войны, произошло жестокое избиение евреев в поселении Кильце у шоссейной дороги Е 65. В то время 8-летний мальчик Генрик Блащик якобы сказал, что евреи его похитили, и сразу раздались крики: «Бей евреев!» Из 150 евреев, переживших холокост, 42 были убиты самым зверским образом, и многие изранены. (Newsweek, 8.09.97. S. 36).
Большой признательности достойны те исследователи, которые разыскивали и расспрашивали с большой затратой времени, чтобы сообщить обществу подробности событий. К ним, наряду с Рольфом Хохгутом, Робертом Греемом и Ханс-Якобом Штеле, принадлежат еще многие другие. В последние годы общественности предъявляется всё больше нового; особенно со времени мирного переворота 1989-90-х годов. Французские публикации стали известны особенно широко, то есть по всей Европе. Дополняют картину также «Список Шиндлера» и другие важные события, ставшие известными, как и книги Симона Визенталя и Даниэля Ионы Гольдгагена. Тем не менее, уже написанное должно быть дополнено. Конечно же потому, что еще не полностью раскрыт собственный причинный след, который привел к этому жестокому уничтожению народа.
В 1930 году Иозеф Бернарт в издательстве «Пауль-Лист-Ферлаг» издал книгу «Ватикан как престол мира». Маттиас Меттнер опубликовал книгу «Католическая мафия». Имеется книга Лео Сиверса «Евреи в Германии ‒ история двухтысячелетней трагедии», а также Ханса-Иохена Гамма «Иудейство». Хорошо осведомленный человек в Ватикане, Петер де Роза, написал «Первый Божий слуга ‒ темная сторона папства»; журналист Давид А. Иаллоп ‒ «Во имя Бога?»; Роберт Хуткинзон ‒ «Святая мафия папы»; Эгмонт Р. Кох и Оливер Шрём ‒ «Тайна рыцарей Святого Гроба». И Владимир Дедиер написал потрясающее свидетельство про Ясеновац ‒ «Югославский Освенцим и Ватикан». У нас имеются также публикации фон Эдмонда Пэриса ««Le Vatican contre L’Europe les documents accusent»», фон Авро Манхэттена «Альянс Ватикан — Москва — Вашингтон» и фон Малахи Мартина «The Keys of this Blood». Полезна была также книга X. Гюнтера Дамса «Вторая мировая война в тексте и образе», и многие другие, которые мы не можем перечислить здесь.
Кто был тот муж, последние слова которого цитируются следующей фразой: «Немецкий народ был недостоин меня, он должен погибнуть жалким образом»? Кто был тот человек, который был явно одержимым, и которого современные свидетели описывают как того, которого схватывали спазмы часто с пеною на устах? Сразу же в 1934 г. он по своему произволу повелел расстрелять 85 человек, большинство из которых были его боевые соратники в первой мировой войне, и которые, как он предполагал, могли бы составлять угрозу для его одержимости властью. К ним принадлежали Эрнст Рём, Грегор Штрассер и Курт фон Шлейхер. Неужели Гитлера, который после своих демагогических речей восклицал еще: «Одна вера во всем мире» и затем: «Аминь!», можно тихо без пения и звона, без выяснения предать истории? Кто был этот человек, который еще 28 апреля 1945 г. незадолго до полуночи, за два дня до двойного убийства 30 апреля 1945 г. повелел своему католическому духовнику совершить таинство заключения брака с Евой Браун, несмотря на то, что он был совсем не способен к деторождению, как это утверждал после войны его личный врач Фердинанд Зауербрух, когда некто в Нормандии выдавал себя за сына Гитлера? Он, живший в католической вере, вероятно, хотел в ней также блаженно и умереть?
Это тот человек, который ничего не сделал ради Бога и людей, но говорил о Боге и провидении, который в жертву безумию принес миллионы. Это он весь мир втянул в войну, стоившую жизни пятидесяти пяти миллионам человек. Эта война принесла непостижимое горе в бесчисленные семьи, свыше 13-ти миллионам немцев, бежавших и изгнанных из родных мест, и оставила разрушенную Германию в опустошенной Европе.
Он себя самого, как приносящего спасение, попускал восхвалять словами «Хайль Гитлер», и даже все те, которые верили в Божье спасение, как завороженные попадали под его неотразимое влияние и становились виновными в богохульстве, принимая участие в культе человека. В моих ушах всё еще звучит «Хайль Гитлер!» троекратное «Зиг хайль! Зиг хайль! Зиг хайль!» (Да здравствует победа), звучавшие на площади полигона. Для какой цели он пошел на это ни с чем не сравнимое бедствие и скорбь? Кто был этот человек, у которого к самому концу осталось лишь два друга: его собака Блонди и Ева Браун?
Действительно, основательные исследователи прослеживают уже почти совсем затертые следы Гитлера, сына таможенного чиновника, по имени Алоиз Шикльгрубер. Его следы ведут из Браунау в Линц, затем в Вену, из Вены в Мюнхен и оттуда в Берлин. Это было весною 1909 г., когда бедно одетый Адольф пришел в бюро господина Ланца фон Либенфельса. Он читал один номер журнала «Остара», который был полон травли против евреев, и желал получить все другие номера. Предстоятель ордена был так растроган, что он вполголоса назвавши Адольфа «бедным бесом», дал ему еще 2 кроны, чтобы он мог проехать на трамвае.
Католический теолог Аугуст Ролинг в своей книге «Иудей Талмуда» распространял издавна подогреваемые подозрения и лозунги травли из Средневековья, от ритуального убийства до осквернения гостии. Естественно, ни один иудей не мог поверить, что священник может испеченный хлеб превратить в телесного Христа из плоти и крови.
Евгений Дьюринг в 1881 г. опубликовал свою книгу «Еврейский вопрос». В Вене была антисемитская артель иезуита Канненгиссера и его сотрудника Карла Люгера. Они издали многочитаемую книгу «Иудеи и католики в Австро-Венгрии». Канненгиссер даже открыто с кафедры проповедовал против евреев, а Карл Люгер в течение 13 лет был бургомистром города Вены (1897 — 1910), и его антисемитские высказывания не мог бы произнести ни один рассудительный человек. Уже в восьмидесятые годы 19-го столетия все евреи, бывшие членами различных объединений Австрии, были исключены из них. В то время предвыборный девиз гласил: «Безразлично во что верит еврей, свинство заключается в расе».
Ланц фон Либенфельс после окончания студии наук отправился в монастырь Святого Креста ордена цистерцианцев вблизи Вены. Там священник Нивард Шлёгль приобрел репутацию яростного врага иудеев, о котором говорится, что он был антииудаистом прежде, чем стал антисемитом. В 1907 г. Ланц фон Либенфельс приобрел пустовавший замок Верфенштайн, который был предусмотрен в качестве места посвящения для новой благородной расы. Крепость Верфенштайн вошла в историю тем, что здесь впервые было поднято на флагшток громадное знамя со свастикой, как какое-то «новшество», чем оно вовсе не было. Изображение во все направления изогнутого креста (свастики) известно еще из восьмого столетия на тиаре святого Гаудона (К.Дешнер. «Политика римских пап», 1-й том, стр. 459).
Конечно, как это бывает всегда, дух времени не пощадил никого. Был такой Рихард Вагнер, который свои пренебрежительные изречения о евреях взял с собою в музыку. В своем памфлете под псевдонимом «Фрейгеданк» («Свободная мысль») он не пощадил ни Мейербеера, к которому он, с другой стороны, часто успешно обращался с просьбой о помощи, ни Мендельсона, которые были евреями. Был еще каверзный антисемит, француз граф Иозеф Артур Гобино, которому вообразилась германская светлая раса, к тому же с голубыми глазами. Он хотел доказать происхождение светлой арийской расы от темнокожего населения северной Индии и Тибета, которое благодаря переселению народов якобы попало в Северную Европу. Это «арийское объяснение» усвоили также и нацисты. Генрих Гимлер основал эсэсовское исследовательское заведение «Наследие предков», и в 1934 г. послал на Тибет Эрнста Шефера для исследования «нордично-духовной аристократии». Но такое превращение еще никогда не бывало, из черного не было белого, и из темного ‒ светлого. А народу уже всегда многое представляли доказанным, и всегда было немало тех, которые верили этому и доверяли термину «исследование».
В Берлине евангельский теолог Адольф Штекер поддался подстрекательству, и будучи придворным проповедником обнародовал свои антииудейские взгляды. Он гневно говорил об «ожидовлении немецкого духа», основал христианско-социальную партию и вошел в рейхстаг. Он хотел «капли яда иудеев удалить из немецкой крови». Так и до нашего времени в протестантах пребывает и живет еще и сегодня унаследованная религиозно мотивированная травля против евреев. Можно однако спросить: был это прусский дух, овладевший немцами, или это был тот же старый римский разрушительный дух, который бушевал в европейских народах? Духи в своем действии преступают границы, политику и конфессии, а человек состоит из души, духа и тела, и поэтому существуют пределы влияния.
Список лиц, выступавших прежде Гитлера и подготавливавших «окончательное решение», можно было бы продолжать сколь угодно. Также не Гитлер написал книгу «Майн кампф» (Моя борьба), но иезуит-священник Штемпфеле, как это утверждает Эдмунд Парис в своей книге на стр. 168, и также другие авторы это подтверждают. Редактировал эту книгу Рудольф Гесс, который также был в тюрьме в Ландсберге, в которой Гитлер был в заключении в течение нескольких месяцев после путча в Мюнхене в 1923 г. и содержался в камере, оборудованной для аристократов. Первый том первого издания этой книги вышел в свет в 1925 г., а второй том ‒ в 1927 г. Последняя редакция этой книги вышла как восьмое издание в 1933 году, естественно, в Мюнхенском издательстве. Кто прочитал 780 страниц этой книги, тот знает, что над нею трудился не смышленный подсобный рабочий строительства, а кто-то другой. Вся стилистика и содержание книги свидетельствуют о высокообразованном составителе широкого мировозрения.
После того, как Карл Харрер и Антон Дрекслер 5 января 1919 г. основали в Мюнхене «Немецкую рабочую партию», в нее вскоре вступил материально не обеспеченный австрийский чернорабочий Адольф Гитлер. Через два года Гитлер принял руководство и переименовал партию в «Национал-социалистическую германскую рабочую партию» (NSDAP). Единство состояло в тотальной ненависти к евреям. К ней на короткое время присоединился своевольный генерал Людендорф, жена которого Матильда была известна как фанатичная антисемитка. Борьбу за Берлин начал иезуит, происходивший из Рейдта в Рейнланде д-р Иозеф Геббельс, будучи окружным руководителем NSDAP. Посвященные знают, что члены подразделения СС «Мертвая голова» в их черной униформе давали клятву по строгим правилам ордена Иезуитов, вплоть до абсолютного послушания и «обета верности» во имя Бога. Шеф СС Генрих Гиммлер, католик баварского типа, придавал этому величайшую ценность. Он был самый преданный католик среди всех военных преступников, регулярно ходил на исповедь и тем успокаивал свою совесть. Это он посадил в тюрьму верующего согласно Библии евангельского священника Дитриха Боннгёфера, объявил его своим личным заключенным, и за один месяц до окончания войны, 9 апреля 1945 г. непосредственно лично распорядился расстрелять по закону военного времени.
Иезуит Геббельс естественно ненавидел евреев и начал сразу же с того, что сместил с должности вице-президента полиции Берлина еврея Бернарда Вейсса, потому что он воспротивился предпочтительно обслуживать группы политических штурмовиков СА, которые провоцировали дикие уличные драки. Также баварец Юлиус Штрейхер, который будучи франкским гаулейтером (управляющим франкской округой ‒ прим. пер.) отличился тем, что вызвался быть издателем направленного против евреев подстрекательского сочинения «Штурмовик», которое распространило среди народа все легенды, начиная от ритуального убийства до осквернения гостии, которые были выдуманы в средних веках против евреев. И таким образом разжигало настроение и вызывало такое отравление, подобного которому не было во всей великой Германской империи.
Этот Юлиус Штрейхер был одержим такой беспочвенной наглостью, что на Нюрнбергском процессе перед Международным военным трибуналом указал на замечание Лютера об иудеях с 1543 г.: «Порочное отродье иудеи … чтобы их синагоги предали огню, чтобы увидел Бог, что мы христиане». Какой сознательно нацеленный подлый шахматный ход! Старые обвинения против евреев должны были служить для оправдания убийц, которые были заняты древним «окончательным решением». Разве этот человек не знал, что папа римский взял слово и призывал высокий военный трибунал к «снисходительности» по отношению к католическим обвиняемым? Но тот самый папа молчал о холокосте во все время Третьего Рейха, также еще в июле 1944 г., когда у него на глазах последние евреи были увезены из Рима, и иудейская синагога, удаленная от Ватикана только на расстояние одного броска камня, исчезла в огне. Также давно известно и утверждается мужественными авторами, что Ватикан выдавал паспорта многим католическим военным преступникам. Из порта Генуи они без затруднений совершали бегство в арабский мир или в католические страны Латинской Америки. К их числу принадлежал также Эйхман, скрывавшийся в Южной Америке. В 1960 г. он был арестован израильской службой Моссад и 31 мая 1962 г. казнен в Израиле.
На скамье подсудимых в Нюрнберге сидели главным образом протестанты и лишь небольшая горсть католиков, которые не смогли достаточно быстро среагировать. Я сам познакомился с одним из них после того, как он в 1953 г. возвратился из Ливии и был на службе в ведомстве по делам обороны. Никто не мог бы более наглядно иллюстрировать, чем он, как получали такой паспорт. Также известно, что эти господа знали, где находились католические монастыри, в которых они находили первоначальное убежище. Напротив того, эти великие заведения не помогли ни одному единственному еврею. Кроме них были единичные люди, имевшие мужество протестовать против жестокостей, свидетелями которых были, так как они не могли пойти против собственной совести и достаточно часто платили за это своей собственной жизнью.
Восточная церковь и большевизм ‒ отдельная глава
Со времени схизмы 1054 г. Римская церковь наряду с иудеями имела еще и другого врага: отколовшуюся Восточную церковь. Во все времена «вероотступников» предавали анафеме, т.е. отлучению. Следует вспомнить так называемые процессы над еретиками. 21 марта 2001 г. мы были изумлены заголовками в ежедневной прессе: «Папа римский открывает тайные архивы инквизиции». Под страшным фото подписано: «»Обретение истины» на костре. 50 000 женщин были сожжены как ведьмы». Инквизиция была введена в 1215 г. папой римским Иннокентием III. Нужно только представить себе, та же самая духовная инстанция осуществляла все три задания: обвинение, расследование и осуждение. Эта папская «святая инквизиция» проводилась доминиканцами и францисканцами (Всемирная история, стр. 179), позже это задание принял на себя орден Иезуитов.
После наступления Реформации в 16-м столетии все христианские церкви, отделившиеся от «государственной церкви», также были преданы анафеме. Нужно прочитать проклятия Тридентского собора, чтобы понять пропасть расхождения отношений. Однако отколовшиеся народные и поместные церкви вовсе не являются политическими инструментами власти. В 18-м столетии наступило время Просвещения, которое вылилось во Французскую революцию. Она привела к тому, что государство и церковь во Франции были разделены.
А Россия серьезно укреплялась как политический враг, которого невозможно было успешно преодолеть проклятием и преследованием. Со времени Первой мировой войны церковь Рима почувствовала серьезную угрозу для себя со стороны большевизма. В поднимающемся большевизме и мировом коммунизме Ватикан увидел сатану в высшей мере лично, который поднялся разрушить Западную Европу, как это выходит из «пророчеств» Фатимы. Для лучшего понимания всего дела следует упомянуть, что здесь в первую очередь дело шло о том, чтобы уничтожить евреев, а во вторую ‒ победить Россию, главного врага церкви, над которым должно быть «совершено освящение».
Это освящение должно быть предпринято святым отцом в Риме, так говорится в явлениях и пророчествах или предсказаниях «святой Девы» в Фатиме. Первое явление «Марии» было 13 мая 1917 г., и шесть других должны были последовать каждый раз 13-го числа очередного месяца. Следующие цитаты из книги «Фатима» автора Антонио Борелли Махадо должны внести свет в эту часть «темной главы». Следовало бы обратить внимание, что в этих заклинаниях речь идет о России. Из-за этого «Фюрер» должен был пожертвовать миллионами собственных солдат и многими миллионами русских, и еще дальнейшими миллионами тех, которые были вовлечены в войну. Ниже следуют благочестивые заклинания, оповещения и пророчества, приписываемые Деве Марии:
1. «Молитесь каждый день на четках, чтобы приобрести мир для всего мира и достигнуть конца войны».
2. Хотя война придет к концу, но если и далее будут оскорблять Бога, то при понтификате Пия XI начнется еще худшая.
3. Когда мои прошения будут исполнены, Россия обратится, и будет царить мир; в противном случае ее заблуждения будут распространяться по всему миру, и будет доходить до войн и преследований церкви…
4. Святой отец посвятит мне Россию, которая обратится, и миру будет дано некоторое время жить в мире.
5. «Якинта, о чем ты думаешь?» — «О грядущей войне. Так много людей умрет! И почти все они попадут в ад! Много домов будет разрушено и много священников убито».
6. «Я буду молиться о том, чтобы Россия была посвящена моему непорочному сердцу, и чтобы в первые субботы (месяца — прим. пер.) совершалась служба причастия примирения».
7. 13 июня 1929 г. сестра Лючия имела грандиозное видение «святейшей Троицы» и непорочного сердца Марии, во время которого возлюбленная Госпожа сообщила ей, что пришло мгновение уведомить святую церковь о ее желании освящения России и об обещании обратить ее.
8. После этого наша дорогая Госпожа сказала мне: «Наступил момент, когда Бог Святой Отец просит о том, чтобы вместе со всеми епископами мира посвятить Россию моему непорочному сердцу, и этим спасти ее…»
9. Еще в том же году видящая видение доставила прошение дорогой Госпожи об отцах-исповедниках и о епископе Леирии к папе Пию XI, который затем обещал обсудить это прошение.
10. Если я не ошибаюсь, любимый Бог обещает положить конец преследованию в России, если святой отец соизволит устроить торжественный общественный акт примирения и посвящения России святым сердцам Иисуса и Марии, а также епископов всего мира призовет делать то же.
11. Позже, в последующем самом доверительном общении с сестрой Лючией, Наш Господь сожалел, что освящение России еще не было проведено.
12 Россия будет распространять по миру свои заблуждения и вызывать войны, а также преследования церкви.
13. «Что касается вопроса, уместно ли было бы настаивать на освящении России, Я даю такой же ответ, как и прошлые разы. Я сожалею о том, что это еще не произошло”.
14. В моей внутренности я говорила об этом с Нашим Господом, и недавно я спросила Его, почему Он не обратит Россию Своей святостью и без проведения освящения. Он ответил: «Потому что Я хочу, чтобы вся Моя церковь признала это освящение как триумф непорочного сердца Марии, чтобы затем распространить ее прославление».
15. О, святой отец! Много молись о святом отце. Позже он предпримет освящение. Все-таки непорочное сердце Марии спасет Россию.
16. В 1929 г. дорогая Госпожа в своем дальнейшем явлении просила о том, чтобы Россию посвятить ее непорочному сердцу, и она обещала воспрепятствовать распространению ее заблуждений и обратить ее.
17. …мир, с особым упоминанием России, посвятить непорочному сердцу Марии…
18. Но поскольку это действие было неполным, обращения России остается ждать еще в будущем. Если епископы Испании не последуют Его желаниям, то страна опять будет подвержена бичеванию, которым Бог наказывает ее.
19. Иоанн Павел II два раза посвятил мир непорочному сердцу Марии: первый раз 13 мая 1982 г. в Фатиме, и второй раз ‒ 25 марта 1984 г. в Риме. Оба посвящения были сопровождаемы приглашением папы римского ко всем епископам присоединиться к нему в этих действиях.
Опять мы в безмолвии и изумлении от того, что было возвещено и потребовано. 1917 г. был годом, в котором произошла атеистическо-большевистская Октябрьская революция. И тогда уже была предвозвещена следующая война! Эти сообщения были приняты Ватиканом и всей курией со строжайшей серьезностью, и они увидели в них священный долг. Дело шло о православной России, которая должна быть посвященной сердцу Марии, но пала жертвою большевизма. Она стала врагом церкви, «царством зла», поэтому из какого бы источника ни были «послания», полученные тремя детьми-пастушками, папа римский Пий XII в то время принял их особенно серьезно.
Также и папа Иоанн Павел II после покушения на него отправился в Фатиму, чтобы там отблагодарить Марию, которая так чудесно отвела пулю.
Сотрудничество духовенства, потребованное в этих «пророчествах», не удивляет нас, потому что епископы, конечно же, должны быть вовлечены в это дело, а с ними и весь католический клир.
Чего не удалось достигнуть посредством применения военной силы во время Второй мировой войны, то в восьмидесятые годы двадцатого века самым выдающимся образом удалось достигнуть «папе-миротворцу Иоанну II»; всемирный коммунизм больше не существует, и Россия, а также оба апостола славян Кирилл и Мефодий, совместно со всей Европой официально и торжественно посвящены «непорочному сердцу Марии».
С 1923 г. немецкие католические епископы, которым были известны пророчества из Фатимы, понятным образом, параллельно путчу Гитлера были очень настойчиво предупреждены об опасности русского большевизма, о чём писалось в пастырских посланиях. Как утверждают осведомленные, при нападении на Россию и холокосте дело шло об активном влиянии и прямом осуществлении намерений Ватикана. Евангелическая церковь и немецкий народ не имели совершенно никакого представления, в чем собственно заключалось дело. Пий XI в соответствии с указаниями оповестил католических епископов и назвал русский коммунизм опасностью для «христианского Запада». Немецкие епископы, как ведущая сила в Европе, усвоили себе эту точку зрения. Они предостерегали об этом на конференции в Фульде в 1923 г. и многократно после этого (смотри пастырские послания от 20.08.35, 04.07.36, 24.12.36, 01.10.38, 17.09.39, 20.04.40, 25.01.41, 15.03.42 и т.д.).
Сталин, который не доверял Гитлеру, в 1935-36 гг. в своем громадном царстве начал переселение всех немцев в Казахстан и Сибирь. Он опасался, что при нападении Гитлера российские немцы перейдут на его сторону. Теория, что Сталин планировал нападение на Германию, полностью опровергается этим переселением. Сталин был совершенно не подготовлен к войне.
И фотографии оставляют приметный след активной деятельности Пачелли, который в 1928 г. в Берлине говорил в министерствах, где мужи в униформе салютовали перед ним. В 1933 г. нунций Торрегросса сфотографировался с Гитлером и рейхслейтером (высшим правителем партийного чина ‒ прим. пер.) Ессером. Папский нунций говорит фюреру: «Я долго не понимал вас, но я долго стремился к этому. Сегодня я понимаю Вас», и затем еще добавляет: «И каждый немецкий католик сегодня понимает Вас, Адольф Гитлер, и 12 ноября будет голосовать ‘да’». В 1935 г. была сделана фотография церковных сановников, которые протянутой рукою засвидетельствовали «гитлеровское приветствие». Это были епископы Борневассер и Себастиан, гаулейтер Брюкель, рейхсми-нистр внутренних дел Фрик и Геббельс. Епископ фон Гален говорил об «антихристовом Советском Союзе» и об «угрожающем красном потопе», и после войны даже сожалел, что Гитлер проиграл ее. В 1939 г. нунций Орсениго фотографировался с государственным министром Мейснером при его посещении в Берлине. Это происходило под всеми лозунгами против большевизма, который угрожал распространиться по всей Европе, с одной стороны, и с другой стороны, ради европейского иудейства, которое стремились уничтожить любой ценой. Только одна цитата из «Памятки немецких католических епископах» от 10 декабря 1941 г.: «Мы с удовлетворением следим за борьбой против власти большевизма…» И еще одна от 1942 г.: «Победа над большевизмом была бы равнозначной с триумфом учения Христа».
Одни и те же лозунги имели действие для окружающих Гитлера и окружающих папу римского. Не случайно было также и то, что в году Гитлеровского путча в Мюнхене будущий папа Пий XII Евгенио Пачелли был в это время нунцием в Мюнхене. На сегодняшний день все еще в совершенно недостаточной степени освещена его роль в трагической германской политике перед и во время Второй мировой войны, равно как и роль иезуита фон Папена, который принадлежал к ордену «Рыцарей Святого Гроба» и посредничал при заключении конкордата с Ватиканом. В Нюрнберге он стал дипломатом фон Папен, анонимный подстрекатель войны. Его оправдали, и в 1956 г. правительство Аденауера наградило его Крестом за федеральные заслуги. Подходящая религия и подходящая партия в подходящее время и поныне производят великие «чудеса».
Господин фон Папен, «магистр высшего рыцарского ордена», в 1933 г. в протестантском Берлине основал католический орден «Рыцарей Святого гроба». Корни этого ордена «избранной элиты» наверняка восходят к рыцарям-крестоносцам. Из многих преданных папе римскому католических орденов немалое число ведут главным образом политическую деятельность, в частности уже упомянутый орден «Рыцарей Святого гроба», «Opus Dei» и др.
Иезуиты навязали Пруссии, и Отто фон Бисмарку лично, «Культуркампф» («борьба за культуру», проводимая Бисмарком политика ослабления позиций католической церкви в Прусском государстве в 1872-87 гг. Duden ‒ прим. пер.); они хотели на протестантской немецкой земле Пруссии осуществить политику Ватикана. Теперь все это происходит неприметно, и через политический черный ход вводится и осуществляется как «немецкая культура руководства». Едва ли можно себе представить, но руководящие протестанты считают, что папа римский мог бы быть признан представителем всего христианства.
Папа Сильвестр II, который был французом, вступил в союз с немецко-римским императором, чтобы провести обновление Римской империи в христианско-католическом смысле (см. «Хроника человечества», стр. 280). Немецкий король Конрад II в 1027 г. был коронован в качестве римского императора папой римским Иоанном XIX; в 1046 г. немецкий папа Клеменс II короновал Генриха III в качестве римско-германского императора.
Затем в 1064 г. армия в количестве 12 000 католических паломников из всех немецких земель двинулась в направлении Иерусалима. Города Пассау и Регенсбург были выбраны местами сбора. Немецкие города, в которых евреи были ограблены и их кварталы опустошены, перечислены в списке.
Предводителями паломников были архиепископы Зигфрид из Майнца, Гунтер из Бамберга, и другие личности. Более двух третей паломников в пути были убиты мусульманскими воинами.
После этого папа римский Урбан II призвал к военному крестовому походу против врагов Бога. К этому времени идея крестового похода не только родилась, но и приняла форму. 40 000 добровольцев из всей Европы были согласны принять участие в крестовом походе. С крестом на груди и с мечом в руке двинулись они в путь, ибо их лозунгом было: «Бог хочет этого!» Это был Готфрид фон Буиллон, который дал боевой клич к ужасному избиению в крестовом походе 1099 г. «Deus lo vult» («Так хочет Бог!») ‒ призывали друг друга убийцы. Кровь текла по улицам Иерусалима. Писатель свидетельствует в своих воспоминаниях: «Мы буквально шагали по крови, это воистину была святая война«. Этим организованным преступникам папа римский заранее дал в дорогу полное отпущение грехов, и наградою за взятие Иерусалима должен быть Небесный Иерусалим. Как сообщается, массовые убийцы снимали с себя запятнанные кровью одежды, одевались в белое и повергались на землю перед гробом Христа. Можно ли представить себе худшее ослепление? Сначала убивать, пока город не опустеет, и улицы не станут полными крови, а затем поклоняться! Разве не точно так же было в Третьем Рейхе при холокосте?
Со времени первого крестового похода неоднократно происходило то, что под верховенством Римской католической церкви, под присмотром епископов и церковных носителей сана преследовали и вырезали евреев, где бы они ни были. В четвертом крестовом походе в 1204 г. была полностью разрушена православная столица Константинополь (современный Стамбул). Еще в прошлые столетия европейская земля была напоена кровью иудеев и инаковерующих. Об этом каждый может прочитать в соответствующих книгах по истории. Примечательно, что выдающиеся убийцы даже причислены к блаженным и святым, по католическим правилам. Кого удивит то, что во все времена папы римские лично выдавали заблаговременное отпущение грехов. Подобным же образом думали и палачи во время нацистов. На процессе Эйхмана в Иерусалиме в 1961 г. каждый раз в зале суда присутствовал представитель Ватикана, который ежедневно после слушания составлял отчет. Австриец Эйхман на допросе суда сухо ответил: «Я не ненавидел евреев, я только выполнял приказы«. Лишь с этого момента началась тема «холокост». До этого времени было запрещено об этом говорить. Почему? С 1945 по 1960 гг. не было никакого интереса о холокосте.
Действительно, эта земля напоена кровью мучеников. Была принудительная христианизация народов, которая в действительности была насилием со стороны государственной церкви. На счету этой церкви миллионы мучеников. Со своей точки зрения, будучи убежденной, что она есть Церковь, призванная к жизни Христом, в своем ослеплении серьезно считала, что несет спасение всему миру, принуждая всех вступить в нее. Но универсальное спасительное посредничество церкви, как написано в ватиканском «Dominus Isus» от 6 августа 2000 г., никогда не существовало. История дает ясное свидетельство об ее универсальном посредничестве в несчастьях. Впрочем, спасение Божие еще никогда не было в каком-либо учреждении, но только в Том, Кто лично принес его человечеству. «Хайль Гитлер» тоже было соединено только с несчастьем. И от спасения церкви, которая якобы дает блаженство всеми своими таинствами, можно было бы отказаться, ибо нет ничего утешительного для уцелевших в том, когда они услышат, что умершие находятся в чистилище. Эти ослепленные вожди упустили из вида то, что Бог никогда не принуждал, а Свою милость оказывал только на добровольной основе.
Было ли 16 или 60 миллионов мучеников, которые числятся на счету Римской церкви, не знает никто. Одно несомненно: Бог ‒ не убийца, также среди Его слуг нет убийц. Дьявол есть убийца от начала, под его влиянием первым убийцей стал Каин. И все другие убийцы, без разницы какой религии, христианской или мусульманской ‒ безбожные люди; они находились, и сегодня еще находятся под тем же самым дьявольским вдохновением.
Пережитая история прошлых столетий бросает ясный свет на то, что произошло в двадцатом столетии. Объединение религии и политики всегда было смертельно для тех, кто не мог подчиняться. Так для иудеев было невозможно целовать распятие и принять культ Трехликого Бога, поскольку это прямо нарушает первую заповедь; ни креститься по формуле триединства, ни кроплением, ни поливанием.
Необходимо, чтобы хотя бы часть описываемой истории была пережита самим, а также следует знать свидетелей, слышавших и видевших происшедшее; в противном случае получена информация из источников, в свою очередь собранная из других источников. Такие свидетели знакомы мне еще и ныне. Один из них С. Голднер из Хайфы, который во время наших посещений Израиля неоднократно был у нас водителем. Он рассказывал, как будучи 13-14-летним подростком, под надзором СС вместе с другим евреем пленником должен был бросать в печь для сжигания мертвые тела евреев, даже тело его собственной сестры. Несомненно, он не был добровольным помощником, и многие другие тоже не были ими. Желающие знать пусть спросят таких людей о том, что в действительности происходило в то проклятое время. Оно глубоко потрясало его спустя многие годы после события, когда спрашивали о пережитом им лично. Особенно после посещения мемориала холокоста в «Иад Вашем» в Иерусалиме можно было видеть по нему, как он внутренне до глубины души заново переживает всю историю страданий. Также и в Освенциме я разговаривал с другими пережившими холокост, видел опознавательный номер, выжженный на их руке. Следовало бы также поговорить с американскими солдатами-евреями, попавшими в германский плен. Меня также глубочайше потрясла история еврея, гражданина США, Бернтье М. из Флориды, которую он лично рассказывал мне. Он сообщил перед свидетелями, как немецкие военные вызывали военнопленных США построиться на перекличку, затем требовали раздеться, даже опустить кальсоны, чтобы можно было определить, произведено ли обрезание. Все военнопленные евреи были отобраны из лагеря военнопленных и помещены в концентрационный лагерь. Страшное, которое никогда невозможно простить, происходило во время Третьего Рейха. В период этой темной главы истории совершались преступления от имени немцев. Для нас доныне и навсегда непостижимо, что эти зверские преступления могли быть совершены нашими отцами и дедами. Здесь не действовал немецкий дух, как он господствовал во времена господина фон Бисмарка, Вильгельма II или Гинденбурга. Это был чуждый для нас дух, именно древний порочный дух нетерпимости использовал для исполнения своих жестоких намерений тех, которые приучены к верности высшему начальству. В Пруссии протестантский властелин Фридрих Великий (1740 — 1748) положил конец религиозному безумию тем, что он провозгласил благоразумие и терпимость к иудеям и всем христианским обществам. Каждый должен был и мог, как он думал, по собственному фасону достигать блаженства.
Посещение израильского главы государства, президента г-н Эцера Вейцмана в Федеративную Республику Германию показало, как необходимо, чтобы и ныне живущие евреи наконец были правильно информированы. Участие в праздновании победы над нацистской Германией 9 мая 1996 г. в России еще раз взволновало во мне всё. Там было показано как в Крыму ливнем смыло землю с откоса, где эсэсовцы зарыли расстрелянных 3000 евреев так, что были видны черепа. Господин Вейцман не только дискутировал со студентами в Берлине, он держал глубоко впечатляющую речь в Германском Бундестаге в Бонне. В связи с холокостом он также упомянул «лютеровскую цитату» об «отверженном отродье иудеев», которая была вложена в уста всему миру. Эта цитата не может быть оставлена так просто, она требует разъяснения. Между тем, о Лютере были написаны с явной целью самые различные статьи, вплоть до брошюры «Лютер ‒ массовый убийца».
Действительно ли на реформатора падает великая вина? Лютер повторил то, что католическая церковь, в которой он родился и ею был воспитан, возвещала и практиковала уже в течение тысячи лет. Никто это не оспаривает, а также этого нельзя отрицать или приукрашивать. Однако преследований иудеев, гетто и холокоста было в избытке во время единовластия Римской церкви, как показывает это наш перечень. В 16-м столетии произошел прорыв Реформации, но сразу же нашелся испанец Игнатий фон Лойола, который 15.08.1534 г. в Париже основал орден Иезуитов с целью посредством контрреформации всеми средствами опять восстановить единую церковь. В 18-м столетии наступила эпоха Просвещения. С того времени, как только стало известно то, что делала церковь, многие отпали от веры. Они приравняли Бога и церковь, и усомнились в обоих. Хотя в действительности Бог и церковь так отдалены друг от друга, как небо от земли. В церкви Рима нет никакого божественного происхождения, ничего библейского, и при точном сравнении ничто не соответствует первоначальному Слову: ни учение, ни практика. Знатоки Библии утверждают, что это духовно-светское орудие власти, диктатура в христианском облачении, которое устояло при всех системах и во все времена.
Несомненно, со многими произошло то же, что и с израильским главою государства; они почувствовали мучительную боль. Прошло так много времени после холокоста, и он не может понять, что евреи могут жить в Германии. Он очевидно не знает также, кто в действительности открыл эту темную главу истории. Его личная благопристойность предполагает доверчивость. Массовое истребление еврейского народа было бы немыслимо при государственной главе мужа протестанта, такого он никогда не возложил бы на свою совесть. Тут в частности мы размышляем о последних четырех мужах перед национал-социалистическим режимом: Отто фон Бисмарк до 1890 г., Бернард фон Бюлов до 1909 г. и Фридрих Эберт до 1925 г. Богобоязненный государственный муж Пауль фон Гинденбург, который ежедневно искал решения в Библии, будучи в возрасте восьмидесяти пяти лет, 30 января 1933 г. вынужден был передать правительственную ответственность новоизбранному диктатору Гитлеру, смертельному врагу демократии.
Большинство читателей и слушателей некритичны. О, они не предполагают злого намерения за элегантно упакованными изложениями, но несмотря ни на что, всем известно, что мы живем в мире, полном чистого обмана. Можно быть уверенным, что широкие массы вовсе не хотят слышать реальную правду. Всем хочется беззаботно жить согласно повестке дня. По всему миру было распространено мнение, что Гитлер в качестве примера принял Лютера, и это люди приняли на веру. Но нет ничего более далекого от правды, чем это. В лютеранской церкви в Германии, США и повсюду даже приносили покаяние в этом грехе. Повсюду евангельские церкви и независимые церкви приносили извинения за своих предшественников, как сообщалось в христианской прессе. В Германии уже в 1945 г. состоялось Штутгартское исповедание вины. Другие протестантские конфессии также согласились взвалить на себя чувство вины. Виноват тот, кто хотел этого, и все те, которые участвовали в этих действиях, но не народ, не имевший никакого голоса, не Лютер и не лютеранская церковь в целом, не говоря уже об обществах верующих, возникших из Реформации. Все они не могли ничего сказать и не решались говорить, потому что для них это означало бы смерть. Только церковь Рима имела возможность через конкордат иметь политическое влияние на католическое руководство Третьего Рейха. Однако, как утверждают осведомленные люди, именно эту возможность церковь использовала от имени немцев против проклятых ею иудеев по всей Европе.
Как упоминалось выше, в России я присутствовал в назначенный день, 9 мая 1996 г. при проведении торжества победы Красной Армии над нацистской Германией. Поскольку среди прочих языков, бегло говорю и на одном славянском, я мог хорошо понять то, что видел и слышал по-русски. Внезапно в телевизионную передачу были включены кадры из Освенцима. Можно было видеть, как евреев большими толпами загоняли в лагерь. Два эсэсовца стояли и поочередно выкрикивали: «Мужчины ‒ налево, женщины и дети ‒ направо. В два ряда становись!» О Боже, какое это было зрелище! Передо мною справа была видна вывеска с текстом: «Иуда ‒ свинья, подохни!» Я снова спросил себя: какой ответ, не отговорку, можем мы дать миру о холокосте после того, как 6 миллионов еврейских мучеников от имени немецкого народа наихудшим и жесточайшим образом были лишены имущества, осмеяны, подвержены пыткам как в испанской инквизиции, мучимы и преследуемы, и их убивали различными способами, вплоть до отравления газом. Разве с этим может быть покончено тем, что немецкий реформатор, как козел отпущения будет изгнан в пустыню? Этого конечно же не может быть, и это не так.
Гитлер с детства был католиком строгого воспитания и уже в 11 лет отличался усердием в прислуживании во время мессы в Браунау. Первоначально он хотел, как ему было предсказано, избрать духовную карьеру. Он вообще не мог иметь знакомство с какими-либо сочинениями Лютера, так как все они стояли на индексе литературы, запрещенной Римской церковью. Даже до послевоенного времени для католиков была запрещена Библия, переведенная Лютером. Многократно подчеркиваемая «коллективная вина» немецкого народа просто не может иметь места. Подавляющее большинство народа вовсе не знало, что происходило в действительности. Если существует «коллективная вина», то она может лишь относиться к тому учреждению и его добровольным и принужденным помощникам, которые коллективно делали это уже в течение пятнадцати столетий.
Знали это исполнители преступлений, господствующий слой и все, которые были непосредственно вовлечены и стали участниками. К ним принадлежали судьи, адвокаты, прокуроры, врачи, зубные врачи ‒ все исполняющие должности и естественно религиозно, а также политически мотивированные добровольные исполнители. Невозможно ведь оставить без упоминания, что более двадцати одной тысячи солдат, которые по убеждению совести отказались выполнить приказ Гитлера, были расстреляны по закону военного времени. Добровольные исполнители были во всех странах, занятых германскими войсками. Это подтверждают многие фото и соответствующие документы. На следующий день после вступления германского войска в Вену, евреев заставили зубными щетками чистить тротуары, а СС и прохожие улыбаясь, наблюдали за ними.
Можно было бы возразить: «Отчего сразу после войны не было по этому поводу опроса немецкого народа и других европейских соседей?» Тогда мы знали бы это. Но послевоенные правительства не были заинтересованы в этом, и систематически препятствовали этому. В предвыборных речах и далее говорилось против врага на Востоке, большевиков и коммунистов. Ни в то время и ни сегодня, ни с немецкой и ни с другой стороны не было серьезной заинтересованности закончить разработку этих вопросов прошлого. Лишь недавно прозвучало, что высшие полицейские чины привели под надежную охрану кровавые вклады евреев на швейцарских счетах. Теперь, когда дело идет о деньгах, внимание обращено опять в противоположное направление. Тот самый Ханс Глобке, который выработал нюрнбергские расовые законы 1935 г. для гитлеровского режима, был также тем, кто участвовал в составлении Основного закона Федеративной Республики Германии для первого правительства Аденауера. Тот самый Теодор Хойсс, который соглашался с гитлеровскими законами о предоставлении чрезвычайных полномочий правительству, был первым германским федеральным президентом. Индустриальные боссы Третьего Рейха были теми самыми, которые позже поставляли все военное снаряжение для федеральной армии. Банкир Герман Иозеф Абс был именно тем, который финансировал всё военное движение Гитлера, а позже договаривался с Англией о военных долгах и с США о печатании германской марки (D—M).
Как мы видим, все ответственные деятели находились прямо под влиянием римского характера мировой власти. Кто хочет подробно знать об этом, может почитать книгу доктора Карлгейнца Дешнера «Политика папства в 20-м столетии». С 1923 г. началась особенно странная политика Ватикана. Пий XI расхваливал Муссолини как мужа, которого продвидение дало миру. 13 февраля 1929 г. он обещал упоминать Дуче в ежедневных мессах. Конрад Аденауер, обербургомистр Кёльна, послал Муссолини поздравительную телеграмму с текстом, что его имя будет вписано золотыми буквами в историю католической церкви. И вот возникла ось: Рим — Мадрид — Берлин.
Еще в 1915 г. папа римский Бенедикт XV издевался над евангельскими кафедрами, называя их «бубонами чумы». Собственное обращение и сближение между двумя конфессиями наступило вопреки Аугсбургскому исповеданию и Вестфальскому миру 1648 г. лишь после Второй мировой войны, и особенно при Втором Ватиканском соборе (1962-1965) и после него. Лишь с этого времени больше не проклинали, и обвинительные коварные пассажи против иудеев со стороны римского папы Иоанна XXIII были исключены из католической мессы на великую пятницу. Также Гитлер, который говорил в Мюнхене: «Мне нужны протестанты Пруссии и католики Баварии для создания единой великой власти, а остальное мы усмотрим потом», все же по католической традиции презирал протестантов. При первой встрече с представителями обоих церквей он унизил евангелического архиепископа Мюллера, сказав ему: «Ну, а ваш воротничок нечистый». Все-таки отважных протестантских пруссов он бездумно принес в жертву. Несомненно, католические процессии на праздник Тела Христова он запретил, имея в виду протестантов; как запретил и дискуссии о вере в армии. Гитлер распорядился также закрыть все монастыри, в которых появилось подозрение на гомосексуальность, которую он особенно преследовал. Однако католический характер оставался доминирующим от начала. Среди десяти чиновников, окружавших Гитлера, не было ни одного из Пруссии, ‒ так пишет графиня Дёнхоф, бывшая соиздательницей журнала «Время» («Die Zeit”). Многие вопросы о холокосте получили ответ через то, что произошло еще раньше. В этих вопросах даже контраргументы не изменяют ничего. Ведь в действительности повторилось то, что было выполнено в общих преследо-ваниях, и преследованиях евреев при господстве «императорского», а позже «папского» Рима! Это ‒ ясный ответ пережитой истории.
До Реформации иудеи, а также христиане, которые не могли подчиниться Риму, не имели права на существование в Римской империи. Также после Реформации были религиозные войны, к которым побуждали иезуиты, несущие ответственность за контрреформацию. Существовала испанская инквизиция, избиение гугенотов в Париже и во всей Франции. Нужно только представить себе, что папа Григорий XIII после резни повелел во всех церквах страны звонить в колокола и петь великий гимн «Те Deum». После того, как по поводу королевской свадьбы были вырезаны десятки тысяч гугенотов, в католических храмах величественно пели: «Великий Бог, мы славим Тебя…». Папа римский Иоанн Павел II при своем посещении Парижа по поводу католического Всемирного дня молодежи в августе 1997 г. произнес лишь одну короткую фразу в извинение за сделанное.
Ненависть против евреев проявлялась как до Лютера, так и после него, в зависимости от того, сколько светской власти имели в своем распоряжении духовные «отцы», или сколько духовной власти имели светские властелины. Лютер был сыном тысячелетней римской церкви. Он знал и вначале воспринял все, чему она учила, и что она сделала. У него были особенно выдающиеся знания об истории церкви. Он был прекрасно осведомлен, владел четырьмя языками и хорошо знал развитие своей церкви со времени ее постепенного возникновения в 4-5-х веках, и ее деяния до 16-го столетия. Не осталось также скрытым от него все, что сделало это учреждение со времени приобретения светской власти в 8-м столетии, и со времени первого крестового похода, к которому призвал папа римский Урбан II в 1095 г.
Мартин Лютер был человек, благословенный Богом, для которого Библия внезапно стала живым Словом Бога, непрестанно бьющим источником. Это подтверждают тома его сочинений. В этом с ним не сравним никакой другой немец. Он был как головня, спасенная из огня, сбежавший из глубочайшей тьмы вавилонского плена церкви, как он сам говорил и писал об этом. Примечательно, что это произошло после того, как он на коленях взошел по ступеням собора св. Петра. В так называемом «вечном городе» ему открылись глаза, он видел вокруг только один обман и чувствовал себя обманутым. Там явился ему Господь в виде света, как и его предшественнику Савлу, и Дух Божий начал могущественно действовать в его душе. Теперь как свет во тьме засияли ему слова из Рим. 1, 16-17: «Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых иудею, потом и эллину. В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет«.
Для Лютера Евангелие Иисуса Христа внезапно стало силою Бога, как пережил и проповедовал его Павел. Так реформатор верно перевел его, и пережил. Прежде чем он мог проповедовать оправдание только по вере, он должен был пережить его лично сам. С момента этого переживания Священное Писание приобрело для него совершенно другое достоинство. Отныне он полагал ценность на «Sola Scriptura» («Только Писание»). Перед ним, все решившиеся указать на Слово, заканчивали жизнь на костре церкви Рима. Лютер сам в своем предисловии к пророку Даниилу упоминает предшественника, реформатора Яна Гуса, который в Констанце в 1415 г. под насмешки соборных преступников в огне предал свою душу Господу.
Возможно долг исследователей состоит в том, чтобы проследить следы и отдельные этапы жизни реформатора, начиная с 1518 г. Нужно проследить его выступление в Гейдельберге в мае, и другое в Аугсбурге в октябре, его свидетельство в Вормсе, которое завершилось словами: «Да будет проклято… такое единство, ради которого Слово Божье должно быть принесено в жертву… На этом я стою и не могу иначе, помоги мне, Бог!» — все они различны от того, которое он издал в год своего испытания 1543. После исполнения своего задания он должен был признать, что не все прошло так, как он надеялся, и что у Бога дипломатия не пользуется успехом. Бог говорил через уста пророка, и затем — навсегда через Свое Слово.
Лишь состарившийся, изнуренный в борьбе, разочарованный реформатор позволял себе необдуманные высказывания. Он в равной мере покрывал проклятиями атакующих иконы, перекрещенцев и иудеев. В последней проповеди 15 февраля 1546 г. тяжело больной Лютер сказал: «…еврейские врачи предписывают средства, от которых позже умирают«. Жаль, очень жаль. Он в своем отчаянии, что успех реформации не достиг до Рима, не способен был на большее, чем он говорил и делал. Но весь христианский мир благодарен Лютеру вместе с его реформаторскими предшественниками Виклифом и Гусом, Иеронимом из Праги, а также Швенкфельдом, Цвингли, Кальвином и многими другими за свободное возвещение Евангелия о милости Божьей, дарованной нам в Иисусе Христе. Это было новое начало, за которым последовали новые пробуждения, вплоть до настоящего времени. Весь евангельско-протестантский мир, включая методистов, баптистов и церкви пятидесятников, своим существованием обязан Реформации. Без успеха Реформации не могло бы быть никаких дальнейших пробуждений. Сила Бога сломила силу церкви, и многие узнали, что запятнанная кровью церковь не есть церковь Иисуса Христа. Церковь Иисуса Христа ‒ это множество искупленных Его кровью.
В поисках истины позволительно спросить: кто опасался, что Октябрьская революция захватит также и Западную Европу? К евреям, которые как «мировые капиталисты», были виноваты во всем и терпели преследования, прибавился как политический враг еще русский большевизм и коммунизм. Ответственными ещё и за это стали еврей Карл Маркс, и другие. Странно, что евангелическая церковь таких опасений не имела. Но она всё же в третьем Рейхе участвовала в предостережениях против большевизма. Она и не имела для этого власти, поскольку не обладала никакой земной властью. Есть только одна церковь на земле, которая является одновременно духовным авторитетом, а также государством. С 11 февраля 1929 г., когда Муссолини покрыл долги римскокатолической церкви и экстерриторию Ватикан подарил папе римскому, тогда Ватикан стал земным государством, которое как и все светские правительства имеет дипломатические отношения с народами на земле. Папа римский есть верховный глава всемирной католической церкви, и он есть высший государственный глава государства Ватикан. Посвященные знают очень хорошо, что в случае победы Гитлера не было бы никакого свободного возвещения Евангелия, и все исповедующие веру общества утратили бы право на существование.
И теперь давно желанную цель достигают любыми способами: где нужно ‒ войною, или без нее. Сотрудничество в политической и религиозной области еще никогда не было таким успешным, и все церкви медленно, но верно возвращаются в лоно матери-церкви. Весь мир знает также, что поляк-папа вместе с польским вождем «Солидарности» Лехом Валенсой принудили русский коммунизм стать на колени. Без демонстраций на Данцигской верфи не было бы еженедельных «маршей» по понедельникам в Восточной Германии, ГДР. События продолжали свое развитие, и состоялись переговоры «4+2». После переворота при первом посещении Ватикана, восточно-германский евангельский лютеранский политик сказал папе: «Ваша Святость, мне хотелось бы сердечно благодарить Вас за ту роль, которую Вы сыграли в объединении нашей страны». Удивленный ответ гласил: «Это знают в Германии?»
В 1989 г. папская церковь добилась давно желанной победы над мировым коммунизмом без применения вооруженной силы. Горбачев попал в западню (капкан); русские не простят ему этого никогда. В последующих выборах он получил только 1,5% голосов. При посещении Ватикана перед переворотом он сказал: «Я признаю папу римского как высший моральный авторитет на земле». Он, господин Ельцин, господин Шеварнадзе и другие возвратились к своей церкви. Владимир Путин даже очень сердечно целовал икону (см. картину). Прежние коммунисты таких людей высмеивали как идолопоклонников. Однако без религиозной власти нет высшей светской власти. Кому известны многие подробности в долгом развитии, тот знает, как проходило развитие и как оно проходит дальше, а также, чем оно закончится. Что во Второй мировой войне не было достигнуто «вооруженной силой», то теперь стало политической реальностью благодаря «церковной силе».
С целью покорства России дело шло не о действиях, защищающих евангельско-прусское культурное наследие, но католическое. Безбожный коммунизм пал, да здравствует католицизм в объединенной Европе! Опять это ‒ Германия, в которой борьбу ведут до конца. Ни в какой другой стране, принадлежавшей к Восточному блоку, правительства не были привлечены к суду. Восточная Германия, которая была выдана Сталину, жесточайшему массовому убийце, стала последним козлом отпущения. Началась эта борьба с охоты на Эриха Хоннекера, которому еще в сентябре 1987 г. расстилали красный ковер в Бонне, и она еще не нашла своего конца в процессе Кренца. Там сидит сравнительно молодой судья и ведет процесс Кренца, не придавая значения исторической реальности. Я сижу в зале суда в первом ряду и слышу хорошо. В какой мере было понятным раздутое возбуждение бывшего восточно-германского населения против репрессий ШТАЗИ (Службы государственной безопасности), в такой же мере непонятны желанные правительством Коля судебные процессы. Наше воссоединение к сожалению в меньшей мере имеет характер примирения, но скорее характер раскола.
Владимир Путин, который в ГДР около шести лет стоял во главе КГБ, теперь торжественно принимаемый государственный муж. Эгон Кренц, обстрелянный униженный шеф восточно-германского правительства, который в решительный час 24 октября 1989 г. был избран председателем Государственного совета и позаботился о том, чтобы стена пала без кровопролития; Бранденбургские ворота были открыты 9 ноября 1989 г., а теперь он сделан политическим козлом отпущения и сидит в тюрьме. Может быть он как атеист, а не принадлежащий к католической вере, должен был быть еще при жизни помещен в чистилище?
Следовало бы спросить, не должны ли бы быть начаты такие процессы в Москве, продолжены в Варшаве, то и в Праге они еще бы не нашли конца. Ведь вся Восточная Европа, включая и Восточную Германию, была отдана под власть Сталина, который после Второй мировой войны поставлял правительства в каждой стране, бывшей под его господством. Когда Александра Дубчека, ставшего известным благодаря «Пражской весне», спросили, не желает ли он привлечь к ответственности виновных, то он ответил: «Нет, иначе мы были бы точно такими же, какими были они». Господин Вацлав Гавел, который при коммунистическом режиме провел годы в тюрьме, высказался в Праге почти такими же словами. Кто-то из нас должен сказать: у нас что-то не в порядке. Хочет ли правительство Коля признать или нет, оно несет единоличную ответственность за то, что в новых федеральных землях все снова и снова вскрываются старые раны, и к ним прибавляются новые. Это ‒ окончательное сведение счетов мирового католицизма с мировым коммунизмом на немецкой земле. Эту победу хотели достигнуть во Второй мировой войне, и теперь она мирно упала в лоно христианского Запада.
Однако бросается в глаза то, что были обличены и подверглись нападкам лишь конкретные личности и партии определенных политиков. Сотни статей с негативным привкусом были написаны о министре-президенте Манфреде Штольп. Я снова и снова задаю себе вопрос: знают ли люди, с какой целью происходит все это? И все это должно считаться правом в правовом государстве, или некто имеет только фальшивый партийный билет и даже еще фальшивую религию? Народ в действительности теперь, как и прежде введен в заблуждение, и дух времени увлекает всех.
Религиозные властители угрожают адом, и в то же время обещают небо. Светские властители также и в демократических странах под демократическим одеянием осуществляют временное диктаторское господство, не спрашивая народ. Избиратели имеют право отдать свой голос только раз в четыре или пять лет, а после этого они ‒ громадная толпа наблюдателей. И где оба вида властителей делают общее дело, там наблюдается политическая несправедливость и религиозное ущемление. При внимательном рассмотрении можно обнаружить, что ни один человек не может осуществить власть над другими, не принося им вреда. Поскольку духовные и светские властители в равной мере находятся под влиянием князя века сего, то они ‒ его помощники, исполнители.
Сегодня, 19 апреля 2001 г., в день памяти холокоста в Израиле я закончил писать последние строки этого манускрипта. Рожденный в 1933 году я, житель Данцига, пережил много такого, что не упоминается здесь. Я думаю это видно, что пишу из любви к истине и к народу Израиля. Я признаю Ветхий Завет как слово Божье и основу для Нового Завета со всеми данными в нем обетованиями, и которые исполняются. С народом Израиля соединяет меня очень искренняя любовь, потому что я Бога Израиля признал моим Небесным Отцом и вижу осуществление Его великого плана спасения Новозаветной церкви, а также Израиля. Израилю предстоит близкая перемена. Мы не можем здесь подробнее рассматривать признаки последнего времени, поскольку это взорвало бы рамки этого изложения. Во всяком случае Сам Бог бодрствует над Своим Словом и Своим народом. Он поведет дело Израиля в соответствии со Своими обетованиями, однако конец придет с великим ужасом, а затем последует новое Начало.
Это краткое изложение я написал с намерением объяснить и пролить свет на темную главу немецкой истории. Для меня было важно при этом определить место холокоста в истории и письменно указать его. Касательно исторических корней следует еще раз обратить внимание на средневековье, в котором церковь обладала неограниченной властью, так что не императоры короновали пап, но папы римские короновали императоров, следовательно преобладание всегда имели папы, а с этим ‒ и ответственность. Все протестантские экзегеты со времени Реформации включали в свои сочинения осуществление власти римскими папами. Это всегда была духовная власть, которая подчиняла себе светскую власть и держала вожжи в своих руках, таким способом правила историей. Нет никакого смысла клеймить позором весь немецкий народ, как добровольных исполнителей Гитлера и преступников холокоста. Однако, было достаточно среди них людей, которые как более-менее верные церковные христиане, или церковные налогоплательщики, были увлечены духом времени и позволили злоупотреблять собой.
Меня очень беспокоит мысль, должен ли я так и умереть с собранными в течение многих лет знаниями о скрытых причинах известных событий, с которыми я сейчас живу? Совесть обличает меня, что я дальнейшим молчанием возложу на себя вину. Один вопрос возвращается все снова и снова: могу ли я утешать себя и других тем, что на «страшном суде», то есть, на последнем суде перед белым престолом будут привлечены к ответу также и ответственные за холокост, которые вовсе не сидели на скамье подсудимых в Нюрнбергском процессе военных преступников, как Адольф Эйхман в Иерусалиме, или еще прежде должно быть что-то сказано или написано для всеобщего разъяснения? Я имею писать то, что люди должны знать, а не что им хотелось бы услышать; к этому принадлежит прежде всего то, что другие упустили непреднамеренно или умышленно.
Пурпурный занавес должен быть поднят, чтобы свет пророческого Слова Божьего был пролит на темную главу. В нем ведь написано, что этот великий так называемый «вечный» город царствует над царями земли (Откр. 17,18). Было и есть много властей, но только одна мировая власть, которая переживет всех других и останется существовать до конца. Мирские власти все снова и снова сменяются более сильными, а эта духовная мировая власть найдет свой конец на суде самого Бога (Откр. 18,16). Ей поставлена в вину пролитая кровь убитых (Откр. 18,19), а не одной из наций, также и не Германии. Это не мнение человека, это ‒ ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ в Своем Слове. Все, которые пишут о холокосте и будут писать, а также те, которые создаают фильмы и в разных странах обсуждают в телевизионных программах эту темную главу, хорошо бы сделали, если бы последовали по открытому следу, и наконец пришли бы к правде и к жизненной реальности. Этот путь показан им для того, чтобы можно было сообщить всему миру бывшую прежде недоступной информацию о холокосте. Евреи ‒ в первую очередь, немцы ‒ во вторую, и затем весь мир имеют право на то, чтобы узнать скрытую цель Второй мировой войны. После того, как стали известны подробности, название этого изложения должно бы быть: «Ватикан и холокост». Архивы в Риме могут оставаться надежно запертыми. Для нас достаточно открытого в книге Бога, книге истины, и самой историей написано и показано, чтобы достаточно ясно осветить темную главу всем, кто хочет ее видеть.
Читатель также может составить собственное суждение о следующих пророческих указаниях. Особенно в последней книге Библии, в главах 17 и 18 нам описывается (естественно зашифровано в символах) духовное господство этой мировой власти, которая «…упоена была кровию святых и кровию свидетелей Иисусовых» (Откр. 17,6). Как нам сказано, это «…великий город, царствующий над земными царями» (Откр. 17,18). И чтобы не оставалось никакого сомнения, написано в третий раз: «…и в нем найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле» (Откр. 18,24). Под убитыми здесь подразумеваются мученики, которые в ходе истории претерпели смерть за свою веру. Кого можно было бы подразумевать под этой мировой властью, облаченной в пурпур, богато украшенной золотом и описанной как «Великий Вавилон» и как «vать мерзостям»? (Откр. 17,1-6). Нужны ли объяснения? Или не понятен и ясен этот образ сам по себе? Это библейское пророчество вообще не нужно толковать, скорее всего его следует узнать по его исполнению.
Поскольку мы теперь вступили в последний пророческий период, следует сказать, что иудеям и библейски верующим христианам предстоит еще короткое время бедствий и преследований. Папа римский со своими 183-мя кардиналами представляет собою такое превосходство сил, что все другие церкви беспомощно склоняются перед ними. Это происходит под предлогом Иоан. 17: «…чтобы они были едино…» Соединение христианства под Римом ведет к тому, что отныне все будут говорить в один голос. Для того, чтобы исполнилось Писание, в последнее время должен появиться «супер человек», о котором написано: «И будут поклоняться ему все живущие на земле…» (Откр. 13,8). Иудеи и мусульмане также признают его, потому что здесь возникает мировая власть, в которой объединяются политика, экономика и религия, и которая решает вопросы о мире и войне. Как только полнота власти будет достигнута, опять начнется злоупотребление властью.
Нигде в мире понятие «секты» не выражено так четко, как в Германии. Нигде нет церковных и государственных заведений по делу сект, а в Германии ‒ это повседневность. Католическая церковь имеет 28 поручений по сектам, евангелическая ‒ 27, и есть еще 14 государственных поручений по сектам, как это пишет проф. Гергард Безиер (Гейдельберг) в своей книге «Новые инквизиторы». В Германии и Франции уже зарегистрировано свыше 600 христианских обществ верующих. Внешне дело идет прежде всего о «Сайентологии» и других группировках, бросающихся в глаза какою-либо деятельностью. Внутри дело идет о всех свободных миссиях и обществах. Не через десятки лет, но уже в этом первом десятилетии возможно будет оказано давление, введен бойкот, как это предсказывает библейское пророчество, что те, которые не принадлежат к большому союзу, не смогут ни купить, ни продать, и потеряют право на существование. Что уже происходило всегда прежде, то опять произойдет и теперь. Население смотрит мимо, все с удовлетворением читают сообщения о сектах, и не подозревают, что в действительности скрывается за комиссией «Энквете» (служебное расследование, опрос).
Это возвещено в пророческом Слове, и оно сбудется.
* * * * * * *
ПРОДАЖЕ НЕ ПОДЛЕЖИТ
Печатать, копировать и публиковать
отрывками и выборочно
не разрешено
Издатель: миссионер Эвальд Франк
Freie Volksmission е. V. (Свободная народная миссия)
Почтовый адрес миссии: Postfach 100707 D-47707 Krefeld GERMANY
E-mail миссии: E.Frank@freie-volksmission.de
Сайт миссии: www.freie-volksmission.de
Сайт на русском: www.v-evangelie.info
E-mail для русскоязычных: info@v—evangelie.info
/ Внимание! Данный текст является последней редакцией русского перевода брошюры. Редакция была выполнена верующими из русскоязычных в 2020 г. в соответствии с нормами русского языка. Если и вы обнаружили ошибки или недочеты в тексте, просьба сообщить на e-mail: info@v-evangelie.info Благодарим сердечно. /