«Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же « (Евр. 13:8)
Призыв к пробуждению.
Разве уже начался отсчёт времени?
Дорогие братья и сёстры во Христе, дорогие друзья Миссии, я сердечно приветствую всех вас в драгоценном имени нашего Господа Иисуса Христа. Со взором на актуальные события я выбрал следующее Его изречение:
„Вот, Я наперёд сказал вам“ (Матф. 24:25).
Ни от кого не осталось скрытым то, что в августе 2005 года произошло что-то необычное. Мы на самом деле видимо и ощутимо переживаем исполнение предсказанных наперёд событий последнего времени. Библейское пророчество даёт нам разъяснение настоящих и будущих событий. Чтобы нельзя было сказать „Так было уже всегда!“, всё более по нарастающей происходит то, чего никогда прежде не происходило в такой мере. При первом пришествии Христа в Израиле исполнилось всё, что предсказано было для того поколения. Теперь по всему миру исполняется то, что было предвозвещено на этот отрезок времени.
Весь мир всё более смотрит на Израиль, который и теперь находится в горячей точке библейского пророчества и который в «конце дней» должен вернуться из всех народов на землю своих отцов (Ис.14:1; Иер.31:1–10; Иез. 36:24 и др.). Человек Божий, Вильям Бранхам, верно сказал: „Если вы хотите узнать час дня, то посмотрите на часы. Если вы хотите узнать день недели, то посмотрите на календарь. Если же вы хотите узнать, как далеко продвинулось время, то посмотрите на Израиля“. Для „избранного народа“ и „избранной земли“ есть особые обетования. Точно также есть обетования и для „избранной новозаветной церкви“. Всё, что произойдёт перед вознесением Церкви-Невесты на брачный пир на небесах, а также и то, что будет после этого, уже написано. Кроме того, мы находим в Священном Писании пророчества, относящиеся к событиям последнего времени, особенно пророчества о последней Римской мировой империи (Дан. 2:36—45; 7:19-26; Откр. 13; Откр. 17 и др.), воплощённой в Европейский союз, а также о полчищах с севера (Иез. 38) и царях с востока (Откр. 16:12 и др.), которые не присоединятся и не подчинятся Европейскому союзу, как другие (Откр. 17:17), но которые имеют особое задание в исполнении Божьего суда.
Чуть ли не ежедневно на земле происходят события, которые ошеломляют нас. Мы хотим коротко коснуться следующих актуальных событий:
Во-первых, опустошающие природные бедствия;
Во-вторых, совместные военные манёвры России и Китая;
В-третьих, визит папы римского в Германию;
В-четвёртых, уход из сектора Газа.
Наш вопрос всегда следующий: что говорит Писание о какой-нибудь библейской теме и о происходящем в настоящее время? Люди всегда имеют свои мнения, но в них не может быть серьёзно заинтересован никто из ищущих истину. Если речь идёт о событиях последнего времени, то дело всегда обстоит точно также, как и с библейскими темами: мы нуждаемся в ориентировке из Священного Писания. Только в нём мы найдём правильный ответ. Мы не нуждаемся в доброжелательной христианской журналистике, ибо через неё приносятся в народ только лишь мнения. Мы нуждаемся в пророческом слове, которое, когда нам открывается, сияет как светильник в тёмном месте (2 Петр. 1:19).
Особенно в Матф. 24, Марк. 13 и Лук. 21 наш Господь Сам предсказал то, что должно прийти на землю перед Его возвращением, и указал нам на «знамения последнего времени», на которые мы должны обратить наше внимание. Апостолы спрашивали тогда, а мы спрашиваем сейчас: «Скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века? Иисус сказал им в ответ: „берегитесь, чтобы кто не прельстил вас…“» (Матф. 24:3–4).
После того как в Матф. 24 Он перечислил войны, голод и землетрясения, в 8-м стихе говорит: „Всё же это начало болезней,“ а в 33-м стихе: „Так и вы, когда увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях“. Те же слова написаны и в Марк. 13:29. Затем исходит наставление о духовной сфере: „И многие лжепророки восстанут и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасётся. И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной во свидетельство всем народам; и тогда придёт конец“ (Матф. 24:11–14).
В Лука 21, с 25-го стиха мы находим предвозвещение: „…а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится…“ Затем наш Господь говорит: „Когда же начнёт это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше“. Всё это уже начало происходить, но предстоит ещё худшее.
Откр. 15 и 16 описывают конец апокалиптических судов. Во вступлении там сказано: „И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное: семь Ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия“. Есть начало болезней, которые усиливаются, и есть их окончание при гневе Божьем в коротком отрезке времени великой скорби перед началом царствования Христа.
Четыре особых события, на которые мы ссылаемся, вызвали различную реакцию. Те, которых это лично коснулось, впали в недоумение и страх и в тревожное ожидание того, что ещё произойдёт, спрашивая: „Почему Бог всё это допускает? Почему именно мы?“ Те, которые остались невредимыми, продолжают делать то же, что и раньше. Но для верующих по Библии это особые знамения того, что приблизилось возвращение Иисуса Христа. Они не впадают в отчаяние и не приходят в недоумение, а поднимают свои головы, потому что знают, что приближается искупление их тела. Они также не ждут и того, когда посредством сильного землетрясения отвалится и потонет в море восточное побережье США вдоль разлома Сан-Андреас. Теперь пришло время петь „Ближе Господь к Тебе, ближе к Тебе“.
В декабре 2004 года весь мир испытал ужасные последствия наводнения в Юго-Восточной Азии, вызванного цунами. Затем, летом 2005 года, мы в Европе — части Чехии, Польши, Румынии, затем Баварии, Австрии, Швейцарии и Франции — были затоплены наводнениями, которые унесли человеческие жизни и оставили за собой многомиллионный ущерб. В других же частях нашего континента по причине продолжительной засухи были уничтожены из-за пожаров целые местности.
Снимок со спутника ужасающего ядра урагана «Катрина».
Но то, что мы услышали и увидели через сообщения из США, особенно из Нового Орлеана и трёх пострадавших штатов, во много раз превзошло в своих размерах всё это: на территорию, величиной с Англию, обрушились буря и наводнение. Миллионы людей непосредственно пострадали от этого. Президент Буш сказал, что такие природные опустошения никогда ещё не обрушивались на Америку. Один газетный заголовок гласил: „Это кулак Бога!“ (That is the fist of God!), а другой — «Катрина есть следствие гнева Божьего». Так что не указание рукой или пальцем, а удар кулаком!
Но можно было бы спросить: кто извлечёт себе из этого урок? Что же теперь со знаменитыми телевизионными евангелистами и политиками США, которые называют себя не только протестантами, но, в большинстве своём, верующими по Библии фундаменталистами, методистами, баптистами и даже пятидесятниками? Как они хотят оправдать действия правительства Буша, особенно войну в Ираке? Как мог известнейший телевизионный евангелист Пэт Робертсон на завтраке в Белом доме сказать: „Было бы дешевле убить Фиделя Кастро и Роберта Чавес, чем вести дорогостоящую войну в Ираке, которая уже стоила 200 миллиардов долларов“? Насилие же невозможно побороть насилием! За это будет отмщение! Однажды произойдёт то, что брат Бранхам видел в видении в 1933 году, а именно, что Америка будет тяжело поражена военным ударом. Не должен ли Господь с болью воззвать: „О Америка, Америка, ты устами своими объявляешь, что пятьдесят процентов жителей у тебя возрождённые христиане. Как часто призывал тебя Бог в самом великом пробуждении всех времён? Как часто Он показывал тебе что значат милость, прощение и примирение? Как посредством необыкновенного служения брата Бранхама, которое совершенно явно происходило с 1946 по 1965 годы, проявлялось сверхъестественное действие Божье от побережья до побережья, особенно в Калифорнии и Луизиане!“ Не должен ли Господь сегодня воскликнуть и над Америкой: „Сколько раз хотел Я собрать тебя, как птица птенцов своих под крылья, и вы не захотели!“, как и тогда против Капернаума, где Он жил: „…ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня»? Как это известно, при окончательной расплате речь идёт об ударе по Израилю — „маленькому сатане“, и по США — „большому сатане“, как их называет мусульманский мир.
Подойдём ко второму пункту. В библейском пророчестве предсказано также и последнее великое сражение, знакомое как Армагеддон. В особенности упоминаются там народы севера: Гог и Магог, Мешех и Фувал. Неоднократно написано в Иез. 38: „…от пределов севера, со всеми отрядами его…“ А затем даже написано: „… в конце годов ты придёшь в землю, отдохнувшую от войны, к народу, собранному из многих народов, на горы Израилевы, которые были в постоянном запустении“ (ст. 1-10 — по нем. Библии). Пророк должен был ещё раз пророчествовать, и именно о народах, которые придут от пределов севера, великом полчище, включающем в себя и мусульманские народы: персов (иранцев), ефиоплян, ливийцев и т. д. (ст. 5). И вновь подчёркивается, что „это будет в последние дни“ (ст. 14–16).
Мы все приняли к сведению то, что в августе этого года были проведены десятидневные военные учения России и Китая со всеми видами оружия. В этом последнем сражении цари востока объединятся с полчищами севера. Русский медведь и китайский дракон уже объединились для того, чтобы „бороться против террора и укрепить мир на земле“, как гласят газетные заголовки. Как это хотят сделать, они не сказали. Кто посмотрит на карту земли, тот найдёт город Владивосток, который особенно упоминался в новостях, действительно лежащий на крайнем севере по отношению к Израилю и отдалённый от китайской границы только на несколько километров. Как только закончились эти учения, Россия объявила о том, что следующие военные учения будут проводиться совместно с Индией. В этом регионе что-то готовится. Кто прочитает Откр. 16, с 12 стиха, тот поймёт, что царям с востока (от восхода солнца), должен быть приготовлен путь при Евфрате. В Откр. 9:13–21 мы читаем о четырёх ангелах суда, связанных при великой реке Евфрат (в Ираке), которые во время великой скорби будут освобождены, чтобы умертвить третью часть человечества.
Здесь верующим по Библии должен быть поставлен вопрос: если уже сейчас находится в приготовлении то, что произойдёт после возвращения Иисуса Христа, то как близко должно быть тогда вознесение? Как же должно нас встряхнуть напоминание нашего Господа и как оно должно коснуться сердца: „Когда же начнёт это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше“, ибо „Вот, Я сказал вам наперёд!“
Подойдём к третьему пункту. Посещение римским папой Германии было более чем просто сообщением средств массовой информации. Всему миру видно, что в центр внимания становится человек, позволяющий себя прославлять вместо Христа. Один американский журнал спрашивает: „Кто самый важный человек на земле: президент США, римский папа или Билл Гейтс?“ В общем, принято говорить „глупых вопросов не бывает, бывают только глупые ответы“. На этот раз это не так. Джордж Буш стал самым презираемым президентом. Билл Гейтс, который революционировал компьютерный мир, и, как самый богатый человек на земле он не имеет ни политического, ни религиозного веса в мире. Папа же, напротив, без всякого сомнения, является самым влиятельным человеком на земле, на которого взирают все религиозные и политические вожди. Таким образом, папство господствует над всем миром путём глобального процесса объединения.
Посещение папой города Кёльна (Германия) войдет в историю чеканкой памятной монеты.
При посещении главой католической церкви своей родины были затронуты различные темы, а также и тема об „открытой ране“, нанесённая разделением на две церкви. В Откр. 13 речь идёт о ране, и даже о смертельной ране, нанесённой мечом, которая, однако же, исцелилась. Это совершенно явно происходит сейчас. Верующие по Библии также были потрясены, узнав о том, что произошло в Кельне, на Рейне. Когда триста тысяч человек из молодёжи всего мира взывают: „Святой отец, мы не отпустим тебя, пока ты не благословишь нас!“, то мы вспоминаем о настоятельном предупреждении нашего Господа: „И отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах!“ (Матф. 23:9). Это был Иаков, который, когда встретился с Господом Богом и боролся с Ним, воскликнул: „Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня!“ (Быт. 32:22–32). На всемирном дне молодёжи речь совсем не шла о библейском переживании с Богом, а о религиозном переживании с римским папой. Его посещение синагоги в Кёльне должно было послужить тому, чтобы улучшить отношения католической церкви к иудаизму, которые были очень-очень отягчёнными.
Согласно Писанию, благословить может только Бог! Но всё это подходит к происходящему в последнее время: всё более открывается великое отступление от Бога и зависимость от человека, выступающего вместо Христа. Здесь дом, в котором родился человек, становится местом культа; здесь определённые места становятся местами паломничества. Как незадолго до этого, так и теперь умершего папу Иоанна Павла II даже уже по имени призывают в месте его рождения Вадовице, а также и во всей Польше. Люди не знают того, что такие „молитвы“ направляются вовсе не к Богу, а к умершему, и что при этом речь идёт всего лишь о религиозном культе, а не о засвидетельствованном в Священном Писании поклонении Богу. Наш Господь говорит: „Бог есть Дух и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине“ (Иоан. 4:24).
Невозможно себе представить, чтобы в народе Израиля молились Аврааму, или Моисею, или одному из умерших пророков! Также немыслимым было бы и в первоначальном христианстве такое прославление людей. Можем ли мы себе такое представить, чтобы призывать Петра, Иакова или Иоанна? Это человеческий культ личности, который не имеет права проявлять себя ни в Израиле, ни в новозаветной церкви. Разве это на самом деле не религиозное заблуждение, жертвой которого стали многие эти люди? Нас не могут обмануть все эти „по-христиански“ завёрнутые, доброзвучащие проявления. Вечный Бог, единственный имеющий бессмертие, не отдаст славы Своей никакому смертному человеку! Свидетельство апостолов таково: „Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа…“ (Ефес. 1:3 и др.).
Бог явился нам единственно только в Иисусе Христе, Своём Единородном Сыне, Который, ходатайствуя, умер за нас. Он один есть путь, и истина, и жизнь, и никто на земле не может прийти к Небесному Отцу, как только через Его Единородного Сына, в Котором Он открылся нам. „В Нём мы имеем искупление Кровью Его и прощение грехов…“ (Кол. 1:14). Правдивое свидетельство Священного Писания должно быть возвещено всему миру посредством вечно действительного евангелия Иисуса Христа. А также должно быть возвещено и то, что спасение Божье невозможно найти ни в какой церкви или религии, и что нет другого имени на земле, данного людям, в котором находится наше спасение, как только в имени Иисуса Христа, ГОСПОДА нашего. Есть, действительно, только один Бог и только один Посредник (1 Тим. 2:5), только один Ходатай перед Отцом (1 Иоан. 2:1) и только один Искупитель. Всё же остальное, как бы жёстко оно ни звучало, является всего лишь религиозной традицией, посредством которой люди никогда не войдут в личное общение с Богом. Кто не переживёт на себе милости, прощения, оправдания и возрождения, тот не имеет личных отношений с Богом. Тогда это только мнимое набожное отношение к церкви, зависимое от людей и их религиозных дел. Единственно правдивая Божья весть не является церковной вестью или вестью носителя церковного сана, а вечно действительным евангелием об Иисусе Христе, ГОСПОДЕ нашем, которое перед концом должно быть проповедано во свидетельство всем народам. И это Господь также сказал наперед (Матф. 24:14; Откр. 14:6 и др.).
Теперь к четвёртому пункту. Уход из сектора Газы был для иудейских поселенцев очень болезненным. Не было никакой пользы от того, что раввины обнимали Тору и защищали свои синагоги: двадцать одно поселение было выселено с применением военной силы. Согласно Священному Писанию сектор Газа так и не смог стать частью обетованной земли, потому что он не был занят народом Израиля (Суд. 1:18). Сектор Газа, или полоса Газа, будет разрушен в последнем военном столкновении, и только затем он достанется колену Иуды. „Ибо Газа будет покинута и Аскалон опустеет, Азот будет выгнан посреди дня и Екрон искоренится [в нем. Библии: будет разрушен до основания]. Горе жителям приморской земли, народу Критскому! Слово Господне на вас, Хананеи, земля Филистимская! Я истреблю тебя, и не будет у тебя жителей, — и будет приморская страна [в нем. Библии: приморская полоса земли] пастушьим овчарником и загоном для скота. И достанется этот край остаткам дома Иудина...“ (Соф. 2:4–7).
Часть карты земли двенадцати колен Израиля, западного и восточного берегов Иордана. Непосредственно на берегу Средиземного моря находится сектор (полоса) Газа протяженностью 40 км — земля филистимлян.
Прежде, чем это пророчество придёт в исполнение и сектор Газа будет разрушен, должна произойти эвакуация всех израильтян, чтобы они не погибли при карающем суде. И только затем Израиль будет жить в установленных Богом границах, и только тогда Божий порядок спасения полностью войдёт в силу. Точно также все, принадлежащие к Церкви живого Бога, будут теперь возвращены к всеобъемлющему порядку спасения, как только они покинут небиблейскую почву.
Во дни Иисуса Навина Господь Бог исполнил то обетование, которое Он дал Аврааму: „Всякое место, на которое ступят стопы ног ваших, Я даю вам, как Я сказал Моисею“ (Иис. Нав. 1:3). Взятие обетованной земли было победоносным шествием Израиля. Слово завета находилось в ковчеге завета и его несли священники. Протрубили трубы, Иордан разделился, и иерихонские стены пали. Солнце и луна стояли до тех пор, пока не открылась Божья победа. Но затем подошла омрачающая часть, то есть то, что во дни Иисуса Навина сектор Газа не был полностью завоеван, и именно эта область осталась за врагами Израиля и до сего дня является злым роком для Израиля. Самсон был первым из тех, кто почувствовал хитрость филистимлян Газа (Суд. 13–16)
Божьи обетования драгоценны, но их нужно смело занять верой. Это касается также и верующих нового завета. Все обетования Божьи — „Да“ и „Аминь“ для славы Его, но как написано: „…через нас“ (2 Кор. 1:20). Верующие должны стоять на земле всякого обетования и этим побеждать врага на месте. То, что не займем верой, останется врагу, и именно из той области, которую мы не победили, будем подвергаться нападению. Вера, которая есть победа наша, должна на деле открыться в земле обетования.
У Иисуса Навина в 13-й главе мы читаем: „…а земли брать в наследие остаётся ещё очень много. Остаётся сия [в нем. Библии: незавоеванная] земля: все округи Филистимские…“ Затем упоминаются Газа, Азот, Аскалон, города вплоть до Афека на севере. Первоначальная филистимская земля — это сегодняшний сектор Газы длиной 40 км. Она уже упоминается в связи с Авраамом, который временно пребывал в Гераре (Быт. 20). Исаак также жил там, и оба они имели встречу с филистимским царём Авимелехом (Быт. 26).
В книге Судей 2-й главы, мы находим важный урок об исполнении Божьих обетований: если они принимаются верой, то враги побеждаются; если же они остаются неисполненными, то враги продолжают жить и делают нашу жизнь тяжкой. Это также имеет большое значение для верующих нового завета. Только то, что мы с Божьей помощью займём, основанное на обетованиях во всех сферах духовной и физической жизни, оно будет даровано нам Богом. Всё, что удаляется от этого Божьего влияния, будет нас уязвлять. ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ: „Я вывел вас из Египта и ввёл вас в землю, о которой клялся отцам вашим [в Библии пер. Г. Менге: с обетованием] дать её вам, и сказал Я: «не нарушу завета Моего с вами во век. И вы не вступайте в союз с жителями земли сей; жертвенники их разрушьте». Но вы не послушали гласа Моего. Что же вы сделали? И потому говорю Я: «не изгоню их от вас, и будут они вам петлёю (тёрнами в вашем боку), и боги их будут для вас сетью»“ (ст. 1–5). Бог остаётся верным, ибо Он не может нарушить Своего завета и не может взять назад ни одного единственного обетования. Поэтому написано: „И из всех благословенных обетований, которые Господь дал дому Израилеву, не осталось ни одного неисполненным: все они исполнились“ (Иис. Нав. 21:45 — по Библии пер. Г .Менге).
Точно также обстоит дело и с новозаветной церковью: Бог заключил с нами новый завет, запечатлённый Кровью Агнца. Бог во веки не нарушит Своего завета, и все Его обетования — „Да“ и „Аминь“. Но они должны стать реальностью через веру, без всяких компромиссов. Бог не хотел, чтобы Израиль смешивался с жителями той земли и использовал их жертвенники. Бог хотел, чтобы Его народ служил Ему одному, в Его земле, в земле обетования. Как незанятая Израилем земля, так и непережитые нами обетования всегда становились и становятся для них и для нас злой участью и петлёй.
Так как они пошли вслед богов тех народов, то „…воспылал гнев Господень на Израиля, и сказал Он: за то, что народ сей преступает завет Мой, который Я поставил с отцами их, и не слушает гласа Моего, и Я не стану уже изгонять от них ни одного из тех народов, которых оставил Иисус, когда умирал, — чтобы искушать ими Израиля: станут ли они держаться пути Господня и ходить по нему, как держались отцы их, или нет?“ (Суд. 2:20–23).
Урок, который мы из этого извлекаем, заключается в том, что Бог, действительно, только тогда может быть с нами, когда мы верим Его обетованиям, становимся на них и лично переживаем их. Перед Своим вознесением на небо, ГОСПОДЬ дал главное обетование для Церкви и её служения: „И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечётесь силою свыше“ (Лук. 24:49).
„И собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чём вы слышали от Меня; ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым“ (Деян. 1:4–5).
Для нас как Церкви живого Бога есть на это время главное обетование со взором на возвращение Иисуса Христа (Иоан. 14) и в связи с этим также и обетование, что прежде придёт Илия, чтобы обратить сердца детей Божьих к тому, чему учили отцы веры вначале. Это должно произойти прежде, чем наступит великий и страшный день (Мал. 4:5–6). Это обетование наш Господь подтвердил в Матф. 17:11, а также и в Марк. 9:12, когда Он сказал после служения Иоанна Крестителя: „Илия должен придти прежде и устроить всё» [и приведёт всё снова в должное состояние — Библия в пер. Г. Менге]. Мы никому не позволим это обетование ставить под вопрос. Мы знаем, что Иоанн Креститель две тысячи лет назад явился в духе и силе Илии. Он был исполнением того, что написано в Ис. 40:3 и в Мал. 3:1. Но теперь, в конце времени благодати, прежде чем наступит день ГОСПОДЕНЬ, прежде чем начнутся суды, прежде чем мир будет гореть в огне, Бог послал пророка. Все, принадлежащие к Божьему народу, встанут на это обетование, примут его верой и получат возможность участвовать в том, что Бог делает в настоящее время. Кто не примет Божьего обетования верой, тот должен будет до самого конца бороться против нападений врага, даже если и называет себя верующим. Божье слово и Божьи обетования не нужно толковать, но принимать с верой и реально их пережить.
Но положа руку на сердце! Как обстоит дело со всеми этими группировками в Послании последнего времени, которые устами признают обетование из Малахии, говорят о вознесении, и всё же не могут пережить практического исполнения этого?
Как обстоит дело с вызовом, отделением и приготовлением Церкви-Невесты? Не должна ли весть о возмещении предшествовать её действительному исполнению?
Как обстоит дело с личным переживанием спасения, обещанного нам?
Как обстоит дело с тем, чтобы завладеть всем, что было утеряно церковью?
Как обстоит дело хождения с Богом в согласии с Его словом?
Как обстоит дело с совершенной любовью, без которой никто не войдёт в славу?
Как долго оно ещё будет длиться, пока мы не придем в состояние первоначальной Церкви?
Как долго Церковь должна ждать того возмещения, которое было нам обещано через Послание последнего времени?
Разве мы не должны теперь, видя все эти события, вынуждено признать то, что Церковь первородных, истинно верующих, должна стать одним сердцем и одной душой, как это было вначале?
Не нужно ли нам всем сначала пережить Деяния апостолов 2, то есть действительное исполнение Духом Святым, силой Божьей, жизнью Божьей, чтобы могло последовать всё остальное, что обещал Бог? Ибо ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ: „Не воинством и не силою происходит это, а Духом Моим, говорит Господь Саваоф“ (Зах. 4:6 — Библия в пер. Г. Менге). Также очень важно и обетование в Деян. 3:21, что Иисус Христос пребудет на небе до времени восстановления всего того, что Бог говорил устами всех Своих святых пророков.
В заключение ещё одна цитата брата Бранхама: „Посмотрим обетования, которые Бог дал этому Телу — Телу Иисуса Христа. Его Тело должно делать то же самое, ибо Глава и Тело принадлежат друг другу. Если Христос есть Глава, Слово, тогда Его Тело должно быть тем же, что и Глава — Церковью Слова, которая родилась от Слова. Она девственна, она родилась от Слова и она не деноминация. Девственно рождена от Слова!“ Брат Бранхам услышал голос: „Возьми свою авторучку и напиши!“ Это стало мне понятным, когда говорил Дух, и это я пытаюсь рассказать вам. Согласно закону размножения, всё приносит плод по роду своему (Быт. 1:11). В эти последние дни истинная Церковь-Невеста дойдёт вплоть до заглавного камня. В то время, когда она будет приближаться к заглавному камню, она станет «супер-церковью», особым родом. Они будут подобны Ему, они будут полностью в Его образе, чтобы соединиться с Ним. Они будут одним целым. Через них будет полностью возвещено слово живого Бога“. И это Господь также предсказал наперёд.
Мы просто должны понять то, что сейчас исполняется Писание со всеми его обетованиями и предсказаниями. Мы живём не только в последнее время, но и в конце времени благодати. Возвращение Иисуса Христа, действительно, близко. ГОСПОДЬ ещё раз говорит нам: „Вот, Я наперёд сказал вам!“ Он ещё раз говорит нам: „Когда же начнёт это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше“. Он говорит: „Се, гряду скоро!“ Только тот, кто готов, может туда войти, и это те, которые верят Божьим обетованиям, принимают участие в их исполнении и запечатлеваются обетованным Святым Духом (Ефес. 1:1–14).
Действующий по поручению Божьем: бр. Франк
* * * * *
ПРОДАЖЕ НЕ ПОДЛЕЖИТ
Печатать, копировать и публиковать
отрывками и выборочно не разрешено
Издатель: миссионер Эвальд Франк
Freie Volksmission е. V. (Свободная народная миссия)
Почтовый адрес миссии: Postfach 100707 D-47707 Krefeld GERMANY
E-mail миссии: E.Frank@freie-volksmission.de
Сайт миссии: www.freie-volksmission.de
Сайт «Вечное Евангелие» на русском: www.v-evangelie.info